História Falada - Memória, Rede e Mudança Social - Imprensa Oficial

HISTÓRIAS DE VIDA COMO PATRIMÔNIO DA HUMANIDADE
com mais de 450 pessoas. Uma razão para mudar meu enfoque
foi que me dei conta de que havia cometido um erro grave ao
gravar somente as memórias dos entrevistados até 1920 – que
era o que bastava para o projeto original. Isso fez com que ficássemos
sem saber o que aconteceu com eles depois disso,
limitando outros possíveis usos para as entrevistas.
Mais tarde passei a considerar as histórias de vida como a
forma principal de entrevista, e meus livros mais recentes têm se
concentrado muito mais nas vidas das pessoas até o presente.
Por exemplo, escrevi um livro sobre a experiência do envelhecimento,
I Don't Feel Old. Outro se chama Growing up in
Stepfamilies, sobre famílias reconstituídas, nas quais os pais
voltaram a se casar, e que se baseou em entrevistas com jovens
entre 30 e 40 anos. Vemos, então, que se pode utilizar essa
abordagem em diferentes disciplinas.
Devo enfatizar que há uma conexão íntima entre a história
oral e a antropologia, em parte porque o uso de histórias de vida
sempre foi importante na antropologia da América do Norte e da
América Latina. Oscar Lewis é, talvez, o mais famoso de todos
os antropólogos que trabalham com histórias de vida, e alguns
de seus livros acabaram por se tornar clássicos. Falo de obras
como Pedro Martinez, que conta a história de um camponês
mexicano nos anos da revolução, e The Children of Sanchez,
que retrata a vida de uma família mexicana pobre numa favela
da Cidade do México. A mais lida de todas as histórias de vida
da história oral, Me Llamo Rigoberta Menchu, y así me Nació la
Conciencia – a dramática descrição dos sofrimentos e lutas de
uma camponesa guatemalteca – também foi registrada por uma
antropóloga. O Brasil mesmo possui uma excelente tradição
antropológica desse tipo.
De forma menos intensa, em meu próprio trabalho, utilizo
algumas das técnicas antropológicas, como tipos não invasivos
de observação participante, mantendo um caderno de campo
para registrar o que noto. Por exemplo, quando estava trabalhando
com comunidades pesqueiras na Escócia para meu livro
Living the Fishing, eu costumava sentar no bar onde os velhos
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