História Falada - Memória, Rede e Mudança Social - Imprensa Oficial

HISTÓRIAS DE VIDA COMO PATRIMÔNIO DA HUMANIDADE
Eleições são vencidas, mais do que qualquer outra coisa, pela
aparência dos candidatos e pela forma como falam e conseguem
se apresentar efetivamente na televisão. É um mundo diferente
da política do passado, baseada em discursos para reuniões de
massa e matérias impressas de jornal. Um político do velho
estilo precisava de eloqüência erudita e uma voz alta, em lugar
de uma cara bonita e um sorriso atrativo.
Em termos de uso do testemunho oral como evidência
por parte da história e das ciências sociais, a reavaliação da
comunicação oral trouxe um alcance e uma visão completamente
novos. Isso também está vinculado à valorização social
do testemunho e do patrimônio oral. Assim, na Grã-Bretanha,
temos agora um grande fundo governamental, o Heritage
Lottery Fund, que está estimulando pessoas de comunidades
locais ou bairros, ou de grupos étnicos, a gravar seu patrimônio
oral e transmiti-lo às crianças; a compartilhá-lo com outras
pessoas através de livros e vídeos; transmiti-lo às crianças de
escolas locais e arquivá-lo para o futuro. A história oral é considerada
atualmente parte essencial de nosso patrimônio
cultural. Essa é uma situação muito nova e, olhando para o
futuro, acho que há possibilidades imensas, por exemplo, para
criar novas conexões entre as pessoas em mundos sociais e
geográficos diferentes; através do oral, criando novas solidariedades
e novos entendimentos.
Esse novo entendimento pode ir desde, por um lado, o
terapêutico e a solução de problemas – voltarei a esse assunto –
até, por outro, o exploratório e o descritivo. Um exemplo desse
novo mundo é o tema que estou pesquisando atualmente (com
Elaine Bauer): as famílias jamaicanas transnacionais. No passado
já havia famílias transnacionais, como as famílias britânicas de
classes mais elevadas, que viajaram como soldados, almirantes ou
funcionários públicos para diferentes partes do império. Mas o
único contato que podiam ter com suas famílias era por meio de
cartas, e cada carta podia levar seis semanas para chegar, e depois
outras seis semanas antes que se recebesse uma resposta.
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