História - Editora IBEP

das sociedades humanas a partir de sua base material,
das transformações nos modos de produção.
A escola dos Annales
Nas primeiras décadas do século XX, pensadores
franceses como Marc Bloch, Lucien Febvre, Jacques le
Goff e outros, reunidos em torno da chamada revista dos
Annales, dialogando especialmente com o marxismo,
propõem ampliar o conceito de História, utilizando-se de
métodos revolucionários de investigação e reforçando a
perspectiva de que o estudo do passado só pode se basear
em questões colocadas pelo presente.
Desse modo, imprimem novo rumo aos estudos da
História, inaugurando a corrente hoje conhecida como
Nova História ou História das Mentalidades, na qual os
objetos de estudo histórico não são mais apenas os grandes
sistemas políticos e econômicos, mas também:
• a vida cotidiana;
• o modo de um grupo social pensar e compreender o
mundo;
• o papel das personagens coletivas e anônimas na sociedade.
De acordo com essa perspectiva, todos os aspectos da
vida dos homens ao longo do tempo tornaram-se foco de
interesse: a alimentação, o vestuário, a música, a morte,
a beleza, a feiúra, o nascimento, a paixão. Os protagonistas
da História não são apenas camponeses e operários
em confronto com a burguesia e os grandes proprietários
rurais, mas todos os segmentos sociais, os excluídos, os
pobres, índios, mulheres, crianças, minorias étnicas e religiosas,
homossexuais.
Os historiadores, a partir daí, passaram a trabalhar
com enorme diversidade de fontes históricas e dialogar
com outras disciplinas: arte, psicanálise, medicina, fi losofi
a, antropologia, sociologia, semiótica. O conceito de
documento histórico amplia-se, pois tudo contém informação,
tudo é fonte para o conhecimento do modo como
a sociedade se organiza e o modo como as identidades
são e foram construídas.
Valorizam-se outras fontes que não apenas a escrita,
tratando como documentos também as manifestações
culturais de um povo, os relatos orais, os mitos, a memória,
as obras de arte, as pistas que conduzem o investigador
histórico a estudar o cotidiano das pessoas comuns.
O conceito de mudança torna-se tão importante quanto
o de permanência, tanto para a compreensão do passado
como para o entendimento do presente e as projeções do
futuro.
O conceito de cidadania, nessa perspectiva, entrelaça-
-se com fi rmeza ao de sujeito histórico. A Nova História
HISTÓRIA
fortalece, então, a compreensão de que o sujeito histórico
somos todos nós, hoje, agora, pessoas capazes de
atuar na ampliação do espaço da cidadania e dos valores
democráticos. Todos somos sujeitos históricos, todos somos
cidadãos.
O aluno no centro de um novo modo de
ensinar História
Nas escolas, a partir da Nova História, além da ampliação
do foco histórico, a grande transformação ocorre
quando se passa a pensar no aluno não mais como receptor
de narrativas, que ele deve passivamente incorporar,
mas como o principal agente da própria transformação,
o protagonista e o construtor de saberes, o sujeito histórico,
enfi m.
Nesta coleção, o foco é no aluno
Pensar o aluno como sujeito histórico, como agente
das próprias transformações, é o pressuposto que orienta
esta coleção. Entendemos que o trabalho em sala de aula
é o trabalho de construção de uma consciência histórica,
pelo fortalecimento de competências como refl exão e
crítica, por meio de práticas e atividades com enfoque na
ampliação do espaço da cidadania.
Entendemos igualmente que, com base na realidade
do aluno, no seu entorno sociocultural, devemos sempre
desenvolver o trabalho pedagógico, para que ele, usando
seus saberes prévios, consiga enriquecer, conservar ou
modifi car sua vivência e atuar em suas próprias transformações.
Também nos fundamentamos na ideia de que, ao
olharmos o passado, isso não acontece por mera curiosidade:
procuramos respostas, explicações, lições ou
justifi cativas para o presente. No entanto, esse olhar não
é espontâneo, não é natural. Ele precisa ser ensinado,
construído e praticado.
Hoje, o ensino de História tem se preocupado com a
carga de informações que crianças e jovens vêm recebendo
da mídia, com os efeitos da globalização na identidade
cultural e sobre o exercício da cidadania; com o
culto ao presente e a desconsideração com o passado;
com a sociedade de consumo; com a falta de perspectivas
e as incertezas quanto ao futuro. Na verdade, essas
preocupações ultrapassam o âmbito da História e percorrem
todos os setores da Educação.
Educação histórica
No artigo “A formação do professor de História e o
cotidiano da sala de aula”, publicado no livro O saber
histórico na sala de aula, a professora Maria Auxiliadora
Schmidt escreveu:
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