Liber - Astrum Argentum

Horus e a proclamação da Lei de Thelema. Mais, eu verei, ao amenos até certo ponto, os resultados do meu
trabalho, e importante que eu não me permita sentimentos de desencorajamento ou de satisfação na
contemplação deles.
5. Agora está o Pilar estabelecido no Vazio; agora está Asi satisfeita por Asar; agora é Hoor baixado à Alma
Animal das Coisas como uma estrela flamejante que cai sobre a escuridão da terra.
5. Este verso confirma a interpretação do verso 3. Existe uma referência bem diferente ao Equinócio dos
Deuses. ABRAHADABRA, a Fórmula Mágica do Aeon (que não deve ser confundida com a Palavra da Lei
do Aeon) representa o estabelecimento da coluna, pilar ou falo do Macrocosmo de 6 idéias positivas no
vazio do Microcosmo de 5 Alephs. Aleph é um vazio ou cteis, sendo o Ato marcado O.
O símbolo geral é repetido em termos particulares., Isis e Osiris governam respectivamente os dois Aeons
(da Mãe e do Deus Sacrificado) pelos quais nós acabamos de passar. A satisfação de Asi por Asar indica
que a operação deles está completada, sua conjunção tendo resultado na aparição de Horus (Herura-ha em
seus aspectos gêmeos: a) Força e Fogo e b) Silêncio).
O verso nos diz que se cumpriu aquilo que era a Grande Obra de 666 (em sua relação oficial com A .'. A .'.,
contrastada com sua carreira pessoal como magista) proclamar.
A 'alma animal das coisas' , isto é, o Nephesch do Mundo. O Senhor do Aeon representa mais que um novo
estágio na infiltração progressiva da escuridão da matéria pela luz. Ele age diretamente sobre o Mundo de
Assiah.
Note-se, em particular, a forma assumida por ele - aquela de 'uma estrela flamejante que cai sobre a
escuridão da terra'. É como um meteoro ou um raio que ele invade o planeta (Note-se que ele é 'baixado';
do ponto de vista da terra ele aparece de modo terrível, mas do ponto de vista dos Deuses ele é imbuído de
toda possível gentileza).
6. Através da meia-noite tu és deixado cair, Ó mina criança, meu conquistador, meu capitão cingido com a
espada, Ó Hoor! e eles te acharão como uma nodosa brilhante pedra negra, e eles te adorarão.
6. O simbolismo da meia-noite e da 'nodosa brilhante pedra negra' sugere uma referência ao Ato XVIII,
onde Khephra o Escaravelho, o Sol da Meia-Noite, aparece viajando em seu barco sob o Céu. (A pedra é
em toda parte convencionalmente aceita como um símbolo do Sol). A despeito da promessa do símbolo -
'existe uma aurora em botão na meia-noite' - esta primeira aparição de Horus é escura e amedrontadora.
No entanto Ele é achado sob esta forma e adorado.
A natureza do símbolo se torna inconfundível pelos epítetos adicionais: uma 'criança' indica a
irresponsabilidade e inocente arteirice. 'Meu conquistador' define-o como vencendo a oposição da inércia,
ou naturais preconceitos, da 'velha guarda' dos profanos. (Cf. Liber CCXX, iii em geral, e particularmente
vv. 3-9, 11, 17, 18, 28, 32, 46, 49-55, 59, 70-72).
'Meu capitão cingido com a espada'. Isto acentua o aspecto guerreiro em que Horus primeiramente
aparecerá (Nota de M.: Este Comentário foi escrito mais de quinze anos antes da Segunda Guerra Mundial;
a Primeira Guerra Mundial seguiu em nove meses a segunda publicação do Livro da Lei; a Guerra do
Balkã seguiu em nove meses a primeira publicação).
Tomando-se estes versos como se referindo diretamente à primeira publicação do Livro da Lei, em Londres,
observe-se que nove meses após a publicação do Equinócio I, vol. 10, a guerra estalou de forma que Horus
foi adorado precisamente sob este aspecto e da maneira bem irrazoável que havia sido predita.
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