Liber - Astrum Argentum

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Este estado de coisas se passará quando cada um dos dois amantes se tiver identificado com a idéia infinita da qual ele é naturalmente um caso (centralizado ou constrangido) particular. Em outras palavras, o Anjo e o Adepto cada qual terá atingido auto-aniquilação ou dissolução no ser de Nuit e Hadit respectivamente; e assim o ponto de junção, a câmara nupcial, será no meio do Universo dos fenômenos finitos precipitado pela união dos infinitos complementos. O Universo será em fato determinado pelo raio que representa a vontade de amar destes dois. O fenômeno é portanto paraleleo ao ato fundamental de criação. Esta fórmula é tão profunda e importante que deve ser apreendida e assimilada pelo estudo das teorias a ela concernentes em CCXX antes que o estudante possa esperar atribuir qualquer significado verdadeiramente definido às idéias que eu acabo de tentar traduzir na linguagem de concepções intelectuais. Além disto tudo, existe indubitavelmente um significado Neshâmico ou Samádhico do verso 64 que não é de forma alguma sucetível de interpretação intelectual, a não ser por um Magister Templi que tenha feito um esforço especial para construir uma linguagem capaz de cruzar o Abismo entre Neschamah e Ruach, entre a consciência Samádhica e as condições normais de vida consciente. 65. Então, Ó tu coração, Eu a serpente de devorarei por completo; sim, Eu te devorarei por completo. 65. A conclusão - e seja lembrado que este capítulo inteiro trata da expressão Vontade Inconsciente - é que a 'Consumação' do C.&C. do S.A.G. , cuja conotação é fixada pelo verso 64, é a completa e irrevogável absorção da consciência humana do Adepto naquela do seu S.A.G. O símbolo do coração, isto é, da apaixonada vida passiva do Adepto, é consumido (consumação) na vida eterna e divina representada pela serpente. A serpente é uma vibração de energia cujas curvas complementares aparecem como morte e vida. É a mudança de direção nos pontos solsticiais das curvas que produz a ilusão de stasis e portanto provoca nomenclatura por parte desses que não conseguem compreender a continuidade da linha, vendo como vêem apenas um seu diminuto arco. A idéia é apreendida quando a 'serpente' é tomada como no verso 54. Qualquer glifo que seja escolhido, o pensamento é o mesmo. A consumação implica a transformação da vida humana na contínua vibração espirala serpentina daquela pura energia que não é diminuida pelos seus resultados, que nem anseia pelos seus resultados nem é diminuida por eles. 54

CAPÍTULO V Este capítulo é atribuído ao elemento do Espírito; consequentemente trata da harmonização, em termos da Humanidade, das Quatro Formas Cegas de Energia. Em capítulos prévios, o homem 666, por ser uma idéia tão grosseira e tão complexa, não tinha nenhum direito natural a qualquer lugar nas relações entre o seu Anjo e o Adepto que ele selecionou e aperfeiçoou em si mesmo. 666, o 'escriba', etc., como ele é chamado em diversas passagens, deve formular um elo entre si e os outros (Veja-se Capítulo I, v. 31, vv. 41-49, etc.). Mas como o Espírito, descendo ao centro de Fogo, Água, Ar e Terra, os constitui em uma Unidade, Microprosopus, assim este capítulo resume os quatro capítulos prévios, aplicando-os a 666. Explica como as Bodas Químicas de seu Ente Mágico com o seu Anjo afetam a totalidade do ser dele. A linguagem, consequentemente, é menos técnica; certas passagens, realmente, são inteligíveis tal como estão escritas, mesmo a mentes completamente sem iniciação. 1. Ah! meu Senhor Adonai que brincas com o Magister na Tesouraria de Pérolas, que eu escute o eco de vossos beijos. 1. 666 começou a compreender sua relação com o Casamento no Capítulo IV, vv. 54 etc. Pois a raiz de Yod (em Tetragrammaaton) está no 'Inconsciente' que liga a consciência humana à Consciência Mágica. Cf. Cap. I, v.41, 'o eco de vossos beijos'; porque a realidade de tais relações está além de apreensão articulada: podemos nos tornar conscientes apenas do reflexo (em termos do Ruach) da intuição Neschâmica. Este fato explica a impotente tagarelice dos antigos Místicos: eles eram compelidos a empregar expressões retóricas, como o uso de palavras tais como 'inefável' e metáforas magnificamente misteriosas. Mas agora por fim S.H. Frater V.V.V.V.V., 8° = 3° colaborou COM G.H. Frater O.M., 7° = 4° para construir uma linguagem verdadeira, com símbolos acuradamente definidos, pela qual a gesta da A .'. A .'. (acima do Abismo) pode ser traduzida na linguagem da R.R. et A.C. (abaixo do Abismo). Vede Liber DCCCXIII ver Ararita: diversas passagens, mas especialmente Cap. V, vv. 1-8. A maior parte dos meus escritos sobre a orgia do Santo Espírito do Homem, desde a Espada de Canto, Konx Om Pax, e 777, até o Bagh-i-Muattar e meus relatórios Mágicos, é talvez principalmente valiosa para a humanidade por representar a primeira tentativa sistemática de interpretar a Intuição de Neschamah em termos do Intelecto de Ruach. A 'tesouraria de Pérolas'. Vede 777, Coluna 127, onde Pérolas são atribuídas ao Primeiro Palácio (as Três Supernas) e ao Sétimo (Yesod e Malkuthd). Mas o simbolismo da Pérola - ou Orvalho - é peculiarmente, apropriado para descrições da Boda Química. A Pérola é ZRO (vede o Bagh-i-Muattar; o Continente Perdido, etc), uma anuveada Nebulosa contendo o Rashith-ha-Gilgalim do novo Universo criado da Quintessência da Substância da Unidade do Anjo e do Adepto, extrapolada desta por virtude de 'amor sob vontade' no momento de Raptura. No Capítulo I, o Capítulo da Terra, o escriba ou profeta 666 é colérico, inoportuno, laborioso e envergonhado. Ele ainda não tivera sucesso em estabelecer as relações apropriadas. Agora ele foi bem sucedido; "que eu escute" não é uma exigência ou pedido. Implica o poder, como em um verdadeiro subjuntivo. Cf. 'que a luz se faça'. Ele não espera por resposta. 2. Não é o céu estrelado sacudido como uma folha à trêmula raptura do vosso amor? Não sou eu a esvoaçante fagulha de luz arremessada longe pelo grande vento da vossa perfeição? 2. Ele continua com absoluta confiança a indicar a fonte dos seus poderes. Ele nota que o céu estrelado (Nuit) é 'sacudido', isto é, sua continuidade é rompida pela Boda Química. No outro extremo, a condição 55

Este estado de coisas se passará quando cada um dos dois amantes se tiver identificado com a idéia infinita<br />

da qual ele é naturalmente um caso (centralizado ou constrangido) particular. Em outras palavras, o Anjo e<br />

o Adepto cada qual terá atingido auto-aniquilação ou dissolução no ser de Nuit e Hadit respectivamente; e<br />

assim o ponto de junção, a câmara nupcial, será no meio do Universo dos fenômenos finitos precipitado<br />

pela união dos infinitos complementos. O Universo será em fato determinado pelo raio que representa a<br />

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é tão profunda e importante que deve ser apreendida e assimilada pelo estudo das teorias a ela<br />

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Além disto tudo, existe indubitavelmente um significado Neshâmico ou Samádhico do verso 64 que não é de<br />

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A serpente é uma vibração de energia cujas curvas complementares aparecem como morte e vida. É a<br />

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resultados, que nem anseia pelos seus resultados nem é diminuida por eles.<br />

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