Liber - Astrum Argentum

6. Eras esguia e teu gosto uma delícia, e teu perfume era de almíscar mistrado de ambergris.
6. O Adepto analisa essa Rainha-Demônia do seu Nephesch. Ele se recorda do apelo sensual dela, e nota
que, a dissoluçäo de todas as coisas sendo inevitável, o apego a elas leva ao sofrimento e à destruiçäo. Nos
versos 11-12, de mais a mais, ele mostra que aparte consideraçöes da passagem do tempo a natureza desse
Desejo é, intrinsicamente, corrupçäo.
7. Tu apertavas o coraçäo com teus anéis, e isso era como a primavera de alegria.
7. O Adepto analisa essa Rainha-Demônia do seu Nephesch. Ele se recorda do apelo sensual dela, e nota
que, a dissoluçäo de todas as coisas sendo inevitável, o apego a elas leva ao sofrimento e à destruiçäo. Nos
versos 11-12, de mais a mais, ele mostra que aparte consideraçöes da passagem do tempo a natureza desse
Desejo é, intrinsicamente, corrupçäo.
8. Mas eu vi em ti uma certa mancha, mesmo naquilo em que me deleitava.
9. Eu vi em ti a mancha de teu pai o macaco, do teu avô o Verme Cego do Lodo.
10. Eu olhei o Cristal do Futuro, e vi o horror do teu Fim.
11. Mais, eu destruí o tempo Passado, e o tempo Vindouro - näo tinha eu o Poder da Ampulheta?
12. Mas mesmo na hora eu vi corrupçäo.
5-12. O Adepto analisa essa Rainha-Demônia do seu Nephesch. Ele se recorda do apelo sensual dela, e nota
que, a dissoluçäo de todas as coisas sendo inevitável, o apego a elas leva ao sofrimento e à destruiçäo. Nos
versos 11-12, de mais a mais, ele mostra que aparte consideraçöes da passagem do tempo a natureza desse
Desejo é, intrinsicamente, corrupçäo.
13. Entäo eu disse: Ó meu amado, Ó Senhor Adonai, eu te rogo que desfaças as roscas da serpente!
14. Mas ela estava apertada em volta minha, de modo que minha Força era impedida em seu começo.
13-14. É inútil pedir ao Anjo que livre o Adepto dessa coerçäo: a força mágica do Adepto, a qual é
necessária para este fim, é pelo Desejo impedida mesmo de começar.
15. Também eu orei ao Deus Elefante, o Senhor dos Começos, que derruba obstruçäo.
15. O Adepto invoca Ganesha, o qual representa o poder de quebrar obstruçöes. O elefante, 'o semipensador
com a mão', é a força moral do homem, parcialmente inteligente e dócil ao controle de seu Mestre
Espiritual.
16. Estes deuses vieram prontamente em minha ajuda. Eu os vi; eu me uni a eles; eu me perdi em sua
vastidäo.
16. Essa força moral sendo posta em açäo, o Anjo também se torna um auxiliar eficiente, e a contriçäo do
Desejo desaparece totalmente
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