ALÉM DA ENXADA, A UTOPIA: - Repositórios Digitais da UFSC

tempo de chuva e também de meio-dia. Aproveitava o tempo, não era que nem agora que
se perde bastante, aquele tempo trabalhava mais 55 ”. A senhora Maria Fiorese ficava “em
redor do fogão, comer batata, abóbora. O pai fazia vassouras* e eu costurava, senão
ajustava, fazia trança, chapéus, tudo, porque não se comprava nada naquele tempo lá 56 ”.
No Norte da Itália era costume várias famílias de uma mesma aldeia se juntarem
numa única casa ou estábulos, a fim de economizarem as escassas reservas de lenha para
enfrentarem o frio do rigoroso inverno 57 , como conta a senhora Ortenila Trevisan:
A minha avó veio da Itália, ela contava que eles faziam a linha de seda. Eles
tinham os cavaliero, o bichinho da seda, chamavam assim. Ela dizia que no
inverno eles botavam na cama, no pé das pessoas pra não morrer. E os dias
de frio, tinha as estrebarias feita com a sala assim no meio e os animais do
lado com a cabeça. Então eles sentavam no meio daquilo lá pra eles se
aquecerem. Não existia mais lenha, então se aqueciam com o fôlego
[respiração] dos animais. E eles trabalhavam, fazer os fios de seda 58 .
Lembrando de sua terra natal, o senhor Primo Bergamin também conta que:
No inverno de três meses, ninguém ia na roça, tinha neve. Como fazer?
Queimar lenha, não tinha. Comprar álcool, tinha pouco dinheiro. Então,
pra se esquentar, todo mundo ia pra estrebaria. As mulheres faziam crochê,
calças. Os homens faziam tamancos, chinelos, todos trabalhavam, um pouco
uma coisa, um pouco outra. Todos se preparavam, sabiam quando vinha o
inverno. Porque a neve era alta um metro, um metro e meio. Ir pra onde? 59
55 RAVADELLI, Rosa. Entrevista citada, p. 06.
* As vassouras eram confeccionadas a partir da palha seca do pé de milho-pipoca. Primeiramente eram
agrupados vários feixes de palha, que por sua vez eram presos numa das extremidades de um cabo de
madeira. Amarrados com firmeza e cortados em linha reta, estava pronta uma boa vassoura, muito útil não só
para a limpeza da casa, mas também do pátio, chiqueiros, paióis, galinheiros e estábulos.
56 “Torrno al fogão, manhar patate, suque, se fea. Il pai i fea suque, scoe, e mi cozia, seno justava, fea dressa,
fea capei, tutto, parché non se comprea nhente, quel tempo lá”. In: FIORESE, Maria. Entrevista citada, p. 14.
57 Sobre o tema, ver Racconti del filò – la magia delle leggende e delle favole inventate per le sere d’inverno.
In: Canti e raconti – espressioni popolari del Trentino. Provincia Autonoma do Trento. Assessorato
all’Emigrazione. Collana di monografie La Pátria d’ Origine, 6. Trento: Panorama, 1992. p. 32 - 70.
58 TREVISAN, Ortenila. Entrevista citada, p.10.
59 “In inverno gue géra tré mesi, nessun ndava tea roça, era la neve. E lora, come que si fea? Lá, lenha brusar,
no gue iéra. E comprar álcol, e uma cosa e altra gue géra poqui soldi. Lora, par scaldarse, ndea tutte nte
strebaria. Lora i femene i fea crochê, calce. Le uomini i fea tamanqui, chinele, tutti que i laorava, um poço
una cosa, um poço altra. Tutti si preparavano, saveo quando venhea l’inverno. Parque la neve era alta um
metro, um metro e mezzo. Ndove ndar?”. In: BERGAMIN, Primo. Entrevista citada, p. 02.
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