ALÉM DA ENXADA, A UTOPIA: - Repositórios Digitais da UFSC

estar e a estabilidade financeira que não fora possível viver na Itália. Mesmo nas situações
mais difíceis, o personagem sonhava e não perdia a esperança de comprar um pedaço de
terra e constituir uma família.
Os sonhos e a trajetória de Nanetto se repetem na memória dos italianos e de seus
descendentes: “lá eles falavam em Brasil, era que nem nós dizer ‘vamos a Santa Catarina’.
Parecia que era melhor, quando é no fim é tudo igual, tem que experimentar. Então nós
viemos a Santa Catarina, ‘vamos ver’, a gente dizia. Tinha aquela esperança de melhorar,
terra nova, puro mato, diziam: ‘vamos pra lá’. Então viemos 8 ”.
Antes de discutir com maior profundidade as influências do far la Mèrica entre os
italianos e seus descendentes que migraram para o Oeste de Santa Catarina, é necessário
apresentar alguns conceitos referentes a esse imaginário.
Sobre utopias e mundos possíveis
Quando Thomas More viu publicado pela primeira vez em 1516 o seu “Livreto
deveras precioso e não menos útil do que agradável sobre o melhor dos regimes de estado e
a ilha da Utopia até hoje desconhecida”, não imaginava que a sua descrição influenciaria o
mundo ocidental e ganharia complexos significados. No seu texto, a denominação utopia
(do grego: u= não, topia= lugar) indicava o não lugar, país que não se encontra em local
algum, encontrado pelo viajante português Rafael Hythlodaeus e descrito como um local
caracterizado pela prosperidade, igualdade e fartura. A narração da paisagem e do modo de
vida dos habitantes da Utopia indica que o autor, além de uma crítica perspicaz à Inglaterra
do seu tempo, destacou também o sonho de uma ordem social melhor e mais justa.
8 COVATTI, Santin. Entrevista citada, p. 05.
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