ALÉM DA ENXADA, A UTOPIA: - Repositórios Digitais da UFSC
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No terceiro capítulo, Em busca de um(a) esposo(a) ideal, foi identifica<strong>da</strong> a<br />
importância do casamento entre os migrantes, de forma a perceber a grande preocupação<br />
em encontrar um(a) companheiro(a) que preenchesse os requisitos estabelecidos pelos pais,<br />
para que a continui<strong>da</strong>de <strong>da</strong> família e <strong>da</strong> proprie<strong>da</strong>de pudesse ser manti<strong>da</strong>. O domingo era a<br />
principal ocasião para se encontrar um(a) possível cônjuge, pois esse dia era reservado ao<br />
descanso e à participação na comuni<strong>da</strong>de, cuja principal referência era a capela. A riqueza<br />
<strong>da</strong>s festas de núpcias foi analisa<strong>da</strong> a partir <strong>da</strong> ótica de Mikhail Bakhtin, considerando que<br />
essas ocasiões especiais eram marca<strong>da</strong>s pela pompa, alegria e grande quanti<strong>da</strong>de de<br />
alimentos, que as diferenciavam do comer e beber cotidianos. Na seqüência foram<br />
abor<strong>da</strong>dos os rituais de iniciação à vi<strong>da</strong> adulta, ou seja, a Primeira Comunhão e a Crisma,<br />
que significavam a passagem <strong>da</strong> infância para um mundo de maiores responsabili<strong>da</strong>des. A<br />
partir de então, poderiam pensar em participar dos bailes e festas, identificados como<br />
importantes momentos de lazer, juntamente com os encontros familiares e entre amigos.<br />
Finalmente, o quarto e último capítulo, Tempo de lembrar, procurou identificar<br />
como os migrantes percebem a sua trajetória. As dificul<strong>da</strong>des que afirmaram ter vivido não<br />
foram poucas, mas destacaram também o passado como um tempo melhor, no qual havia<br />
mais soli<strong>da</strong>rie<strong>da</strong>de e respeito. Nesse sentido, foi necessário procurar perceber a memória<br />
não como um espelho dos acontecimentos tais como foram, mas sim como uma construção<br />
motiva<strong>da</strong> pelo presente.<br />
Essa pesquisa foi uma tentativa de escrever uma biografia social coletiva <strong>da</strong>s<br />
pessoas que vivenciaram o fenômeno migratório em questão, <strong>da</strong>r-lhes cara, nomes, vi<strong>da</strong>.<br />
Criar, enfim, um espaço para que pudessem falar de si. Longe de fornecer um parecer único<br />
sobre a História dos migrantes, pretendeu contribuir para a historiografia do Oeste<br />
catarinense sem apresentar conclusões sedimenta<strong>da</strong>s, pois “a História do tempo presente,<br />
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