ALÉM DA ENXADA, A UTOPIA: - Repositórios Digitais da UFSC

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oito anos que tem a luz da CELESC aqui em Xavantina. Depois começou a
ir pras localidades, ir pro interior, hoje todo mundo tem luz, alguma
família não, muito rara. Quando veio luz já veio uma TV aqui em
Xavantina. Aí vinha gente lá de Passo das Antas, quando tinha um jogo de
futebol, que acontecia uma copa do mundo, veio o pessoal, e o tal de
bodegueiro tinha uma televisão. Bah!! Ela fazia um ronco do diabo, e não
enxergava nada. Enxergava mal e mal um vulto, porque não tinha antena,
não tinha nada, mas dava pra escutar a voz, e todo mundo ali, uma
caminhonada de gente na frente daquela televisão 113 .
Certamente a chegada da televisão provocou um grande alvoroço que contribuiu de
forma relevante para a transformação dos costumes e hábitos culturais dos migrantes.
Existe assim um marco entre o antes e o depois do aparelho, pois novos padrões de
comportamento entravam no seio da família, nem sempre de acordo com os princípios
culturais que se queria preservar. Os encontros dominicais e os filós foram sendo deixados
de lado, contribuindo assim para uma grande mudança no modo de as pessoas se
relacionarem e divertirem.
Toque da gaita, dança no salão
Os momentos de lazer são lembrados com muito prazer pelo entrevistados, de tal
forma que guardam muitos detalhes a respeito dessas diversões. Com efeito, as festas e
bailes eram um grande motivo para se alegrarem; uma possibilidade das moças saírem de
casa, sempre lembrando que partiam acompanhadas pelas amigas ou com os irmãos. O
contrário poderia ser perigoso principalmente para as mulheres, pois habitavam em locais
cujo acesso ainda era pela mata e algum desconhecido poderia tentar contra o seu pudor.
Os bailes, mesmo familiares, não eram uma diversão aprovada, sendo muito
criticados principalmente pelos representantes da Igreja. Essas diversões poderiam
significar a perversão da alma e a corrupção do espírito, pois “nem todas as jovens
113 PELIZZA, Euclides. Entrevista citada, p. 06 - 07.