ALÉM DA ENXADA, A UTOPIA: - Repositórios Digitais da UFSC

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identidades e aspirações atuais. Assim, podemos dizer que nossa identidade molda nossas reminiscências; quem acreditamos que somos no momento e o que queremos ser afetam o que julgamos ter sido 25 . No sentido proposto, o ser humano compõe várias representações do passado, de modo a torná-lo aceitável para dar um sentido satisfatório à vida. Assim, aquilo que escolhemos para recordar e relatar, bem como o significado atribuído a essas lembranças, se transformam com o passar do tempo. Com efeito, é fundamental considerar a memória “não como uma espécie de simples depósito acumulador de experiências que ficam ali guardadas até que sejam resgatadas ou ‘lembradas’ [...] em estado puro 26 ”, mas como um instrumento dinâmico que tem a função de manter o passado do indivíduo da maneira mais adaptada a ele, alterando o que não é agradável e rejeitando o que não tem relevância. Em função da utilização das fontes orais, tem-se a noção de algumas limitações impostas à pesquisa. As objeções dos historiadores tradicionais à validade e imprudência dos depoimentos orais têm certo peso, ao alegarem que estes estão comprometidos pela não confiabilidade dos relatos, adulterada por emoções que subtraem, acrescentam e criam novas versões para os fatos, distorcendo a verdade. Ora, como qualquer fonte, alguns documentos podem ser mais confiáveis que outros. Além disso, a mentira e o silêncio podem ser reveladores, ou seja, “é preciso reconhecer que a subjetividade, as distorções dos depoimentos e a falta de veracidade a eles imputadas podem ser encaradas de uma nova maneira, não como desqualificação, mas como uma fonte adicional para a pesquisa 27 ”. Assim, o não-dito, a repetição e a hesitação fazem parte do discurso e do relato, e certamente não são menos graves que as omissões e os silêncios da História oficial. 25 THOMSON, Alistair. Op. cit. p. 57. 26 GALLIAN, Dante Marcello C. A memória do exílio: reflexões sobre interpretação de documentos orais. In: MEIHY, José C.S. Bom (org.). Op. cit. p. 143. 27 FERREIRA, Marieta de M. História Oral e tempo presente. In: MEIHY, José C. S. Bom (org). Op. cit.p.16. 18
A heterogeneidade das falas apontou os caminhos a serem seguidos. O maior desafio talvez se consistiu em afrontar a variedade de temáticas apontadas pelos entrevistados, a diversidade de tipos sociais, os diferentes papéis, meios de vida e respostas às questões que surgiram no decorrer da confecção e interpretação dos documentos orais. É importante destacar também que não foram os fatos em si que procurei ressaltar nas entrevistas, mas sim, as experiências de vida dos entrevistados e tantas outras daqueles que não estão mais entre eles, mas das quais são guardiões. É a partir dos pressupostos teórico-metodológicos acima apresentados que o objeto de pesquisa foi analisado. Ao contrário do conhecimento obtido por métodos desprovidos de sentimentos, o presente estudo tentou explicar a migração de italianos e ou seus descendentes do Rio Grande do Sul para o Oeste de Santa Catarina a partir das primeiras décadas do século XX tendo em vista alguns aspectos do cotidiano dessas pessoas. Analisando seus anseios e emoções, almejou-se perceber como o passado é apresentado pelos entrevistados, ou seja, qual a imagem que fazem de si próprios, como pensam a própria trajetória e de que forma analisam as experiências vividas. Para contextualizar as entrevistas, foram utilizadas fontes bibliográficas sobre o tema da imigração e colonização italiana no Rio Grande do Sul e no Oeste de Santa Catarina, bem como fotografias, relatórios das companhias de colonização, objetos da época e registros de terras. A pesquisa foi dividida em quatro capítulos. No primeiro, Oeste catarinense: a bússola do sonho, foram apresentadas as motivações que fizeram com que os italianos e seus descendentes que se estabeleceram no Rio Grande do Sul a partir de 1875 optassem por migrar para o Oeste de Santa Catarina nas primeiras décadas do século XX. As necessidades econômicas que os impediram de permanecerem no solo gaúcho não explicam 19
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Ao chegarem no local de destino, um
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Eu tava morando em Palmeira, porque
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A família vai à roça Na memória
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