em torno de balzac ea costureirinha chinesa - Repositório da ...

As mesmas afirmativas são direcionadas ao campo da leitura literária.
Quantas vezes os livros não parecem ter o mesmo final para um determinado leitor e
para outro? Cada leitor, exposto ao mesmo texto, reage de diferente forma. Fazendo
com que aquele nunca seja um único texto, mas sim plural e dinâmico.
Portanto, mesmo que literatura e cinema sejam expressões artísticas
diferentes, onde a primeira se apropria da palavra, da linguagem verbal escrita e a
segunda abre espaço para uma linguagem audiovisual, os signos e apelos são
diferentes, a leitura é muito mais abstrata e subjetiva; o cinema, concreto. Mas,
ambas são precedidas, antes de qualquer leitura, da leitura do mundo. Temos no
texto literário e midiático, no sentido de tessitura narrativa, uma forma de mediação
que permite o espectador, assim como o leitor, produzir e partilhar sentidos na
interação texto-leitor.
Ao pensarmos nas práticas leitoras e em leitores que interagem com o texto,
colocando-o em movimento, é inevitável questionarmos sobre o poder transformador
da leitura. Seria isso possível? De que forma? Há na leitura uma poder realmente
transformador?
Em Balzac e a costureirinha chinesa, a leitura e as conseqüências geradas
por ela são reforçadas no filme. Muitas cenas, que não estão inseridas no romance,
são colocadas no texto cinematográfico. O que nos leva a crer que o autor Dai Sijie
também acredita na leitura como instrumento desencadeador de mudanças no
sujeito-leitor, mudanças essas que por muitas vezes podem acarretar
transformações no espaço e no tempo em que esses sujeitos estão inseridos.
Trazemos, novamente, à tona, o ideário do teórico Iser, que tanto se preocupou com
o papel da leitura e a função do leitor como peça fundamental para a concretização
da obra literária. Segundo ele (1996, p. 197), “A estrutura do texto e o ato de leitura
são, portanto, complementares para dar lugar à comunicação. Isso ocorre quando o
texto se torna o correlato da consciência do leitor. 124 ”
O estudo de Iser acerca do efeito estético do texto literário mostra-se
primordial para o reconhecimento do poder transformador da leitura. Baseada na
idéia de que o leitor, diante das disposições materiais da obra, interpreta e
concretiza o objeto estético a partir de um repertório pessoal, temos a obra literária
124 La structure du texte et celle de l’acte de lecture sont donc complémentaires pour donner lieu à la
communication. Celle-ci se produit lorsque le texte devient le corrélat de la conscience du lecteur.
(ISER, 1996, p. 197) A tradução é de minha responsabilidade.
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