em torno de balzac ea costureirinha chinesa - Repositório da ...

2.2 O OLHAR ESTRANGEIRO: O PAPEL DA MEMÓRIA NO TEXTO LITERÁRIO
Além de nos descrever a sacrificante vida na China durante a revolução
cultural, o livro Balzac e a costureirinha chinesa é, acima de tudo, um romance sobre
a felicidade da descoberta da literatura, a liberdade proporcionada pelos livros e o
poder transformador da literatura, numa época em que as universidades foram
fechadas e os jovens intelectuais foram mandados ao campo, para serem
reeducados por camponeses.
O escritor Dai Sijie constrói um romance sobre o poder transformador da
literatura, reconhecendo-a como veículo importante que permite o estabelecimento
de relações interpessoais ricas, o crescimento do leitor, enquanto sujeito, como
elemento de transformação de si mesmo e do meio social em que vive, e agora,
como veremos adiante, também do escritor.
Sabemos que Dai Sijie nasceu na China, em 1954, proveniente de uma
família de classe média, com parentes médicos, e também foi enviado a um campo
de reeducação, assim como os personagens Luo e o narrador. Passou pela
reeducação entre os anos de 1971 e 1974.
Se analisarmos e aproximarmos os dados obtidos sobre a vida pessoal do
escritor e da vida ficcional dos dois personagens do romance Balzac e a
costureirinha chinesa, constataremos que, no mesmo ano que Dai Sijie inicia sua
vida nos campos de reeducação, os dois jovens também passam pela mesma
vivência.
O fato do narrador-personagem nunca ser nomeado ao longo da história
também faz com que este se aproxime ainda mais do escritor em questão, sendo um
indício de que seus olhares – do escritor e do narrador – se cruzam em alguns
momentos da história narrada. Numa breve análise de sua vida pessoal e de sua
obra literária, podemos observar que o autor apresenta marcas de sua realidade
misturadas a momentos ficcionais da narrativa.
Por todos os indícios de que o romance foi baseado nas experiências de Dai
Sijie no campo de trabalhos forçados, o classificaremos como autoficcional, que
compreendemos melhor quando o diferenciamos da autobiografia 32 .
32 Conceito elaborado em Le Pacte Autobiographique (1975) pelo teórico Philippe Lejeune, sendo
definido por ele como narrativa retrospectiva em prosa que uma pessoa real faz de sua própria
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