em torno de balzac ea costureirinha chinesa - Repositório da ...

No texto literário, temos a impressão de que algo ainda ficou por ser dito.
Esse ainda não era o final. É como se o leitor tivesse uma página em branco para
dar fim à obra ou desvelar o não-dito. Neste contexto, Umberto Eco (2003, p.12)
explica: “As obras literárias nos convidam à liberdade da interpretação, pois
propõem um discurso com muitos planos de leitura” (ECO, 2003, p.12).
A grande lição, no final, é de que a leitura possui um poder transformador e
nos serve como instrumento de construção e elaboração do sujeito. O que falta para
isso ficar mais evidente em nossa sociedade é as pessoas se conscientizarem de
que o sentido do texto não está predeterminado nele mesmo, não devendo o leitor
ser um mero receptáculo. O que falta é o texto ser visto como um palimpsesto,
sendo necessário o leitor ir além das marcas linguísticas para perceber aquilo que
está implícito.
O ato de ler outorga ao leitor o direito de acesso ao outro, ocasionando o
contato com a pluralidade cultural, como acontece em Balzac e a Costureirinha
Chinesa. O encontro com o outro permite ao leitor se compreender e reconhecer o
seu entorno, desempenhando um melhor entendimento do lugar que assume
socialmente, ou questionando essa posição.
Sendo assim, a leitura é uma oportunidade para um trabalho de comparação
entre o “eu” e o “outro”, exercendo uma função transformadora, pois possibilita que o
leitor recrie, transgrida e desconstrua os padrões já existentes na sociedade,
contribuindo para a formação de um cidadão crítico e lúcido.
É com essas características muito peculiares de abstração e subjetividade na
tessitura narrativa que os textos literários derrubam paredes entre realidade e ficção,
sugam seus leitores para dentro de si mesmos, fazendo com que, num processo de
ruminação, estes se reelaborem, se reconstruam a cada leitura.
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