Hannah Arendt: Legitimidade e Política - Programa de Pós ...

política da experiência da fabricação, equiparando a Autoridade dos organismos
políticos com algum gênero de Absoluto, etc.
Com efeito, se “a maior parte da filosofia política, desde Platão, poderia
facilmente ser interpretada como uma série de tentativas de encontrar
fundamentos teóricos e meios práticos de evitar definitivamente a política” 183 , o
acabamento e a quebra da validade do repertório desta tradição com os eventos
políticos do século XX, exigia a reconsideração da esfera política a partir de suas
bases fenomenológicas próprias. Por esta via, a conceituação da idéia de poder
político a partir da experiência da ação e do discurso, a retomada do conceito de
fundação na república romana e nas revoluções modernas e, por fim, a questão
da instituição de uma fonte de autoridade que legitime a origem do poder e a
positividade das leis, carrega no seu bojo a recusa arendtiana do lugar reservado
ao político na tradição de pensamento filosófico ocidental 184 .
Na sua filosofia, Arendt retoma o significado das experiências que
constituem a política, investigando as condições de gestação de um espaço
político a partir da praxis intersubjetiva da ação e da fala. Para a autora, o poder
materializa o domínio político é legitimado pela esfera pública a partir dos acordos
intersubjetivos provisórios da ação e do discurso. Além de fundamentar o poder
político nas atividades da ação e do discurso, Arendt também questiona o modo
como o poder é institucionalizado através do conceito republicano de fundação
política. Problema tratado enfaticamente na obra Sobre a Revolução, com o
conceito de fundação Arendt interroga a questão da institucionalização de uma
esfera política assentada no princípio republicano das liberdades positivas da ação
e da fala. Com o tema da fundação, Arendt pensa a redenção das potencialidades
da ação e do discurso através da constituição de um espaço político assentado na
estabilidade e na permanência, cônscia da insuficiência do poder em estabelecer
183 H. ARENDT, CHM, p. 285. [Trad. bras. p. 234]
184 H. ARENDT, “Zoon politikon: como se no homem houvesse algo político que pertencesse à sua
essência – conceito que não procede; o homem é apolítico. A política surge no entre-os-homens;
portanto, totalmente fora dos homens. Por conseguinte, não existe nenhuma substância política
original. A política surge no intra-espaço e se estabelece como relação.” OP, p. 23.