Hannah Arendt: Legitimidade e Política - Programa de Pós ...

pressupõe igualdade e opera mediante um processo de argumentação. Onde se utilizam argumentos, a
autoridade é colocada em suspenso. Contra a ordem igualitária da persuasão ergue-se a ordem autoritária, que
é sempre hierárquica. Se a autoridade deve ser definida de alguma forma, deve sê-lo, então, tanto em
contraposição à coerção pela força como à persuasão através de argumentos.” 151
A autoridade, como comentou André Enégren no seu livro Le pensée politique de
Hannah Arendt, “vincula sem violência e convence sem persuadir” 152 . Antepondo-se ao
modo como a atividade política é exercida dentro de determinado organismo político, é
através dela que o espaço político configurado tem suas estruturas, seus espaços de
estabilidade reconhecidos e validados. Para Arendt, “a relação autoritária entre o que
manda e o que obedece não se assenta nem na razão comum nem no poder do que manda; o
que eles possuem em comum é a própria hierarquia, cujo direito e legitimidade ambos
reconhecem e na qual ambos têm seu lugar estável predeterminado.” 153 É na autoridade
que um organismo político tem as balizas dos seus fundamentos políticos estabelecidos e
firmados.
Como fenômeno político, surgiu no contexto da experiência sagrada da fundação de
Roma. Para os romanos, a fundação do seu organismo político significava o central e
decisivo princípio de sua história, o momento em que a Cidade Eterna fora estabelecida. Se
erigir os muros da cidade através da instituição da polis não constituía para os gregos uma
experiência política, a edificação de Roma através da sua fundação se mostrava como o
evento central da vida política da Cidade. Para os romanos, o caráter central da fundação
repousava no fato de que, uma vez que alguma coisa tenha sido fundada, ela se tornava
vinculante e obrigatória para todas as gerações sucessivas. Para os romanos, participar da
vida política da cidade significava preservar sua fundação política.
Como o evento fundador da cidade poderia apresentar-se no transcorrer da história?
Segundo Arendt, a fundação era reatada ao presente histórico através da religião romana,
cujo significado de re-ligare implicava uma ligação com o passado, uma obrigação
religiosa para com a fundação da cidade eterna. Como a fundação constituía a experiência
política nuclear em Roma e a religião religava o presente aos antepassados sagrados da
151 Idem, O que é Autoridade?, In EPF, p. 129.
152 Enégren explicita o conceito rescrevendo uma frase de Rousseau. “elle [ autoridade ] incline les
volontés en gagnant leur assentiment par une sorte d’ascendant où n’entre aucun élément de
contrainte, et, en modifiant une formule de Rousseau, on pourrait dire qu’elle entraîne sans
violence et convainc sans persuader.” A. ENÉGREN, Le pensée politique de Hannah Arendt, p.
126.
153 H. ARENDT, H. O que é Autoridade?, In EPF, p. 129. [grifo meu].