Hannah Arendt: Legitimidade e Política - Programa de Pós ...

O significado da categoria “secularização” encontra-se inscrito em diversos registros
investigativos na obra de Arendt. Já na sua obra Anti-Semitismo 77 , o significado da
secularização moderna é examinado por Arendt por meio de um estudo sobre o problema
da assimilação das comunidades judaicas na Europa da Aufklärung, com os dilemas
decorrentes para as tradições judaicas em uma sociedade secular. Ao desdobrar uma leitura
do conceito de secularização a partir deste problema, Arendt articula-o ainda com o destino
da autoridade política do Estado nacional moderno. No escopo de análise da obra Origens
do Totalitarismo, esta conexão se traduz na tese de que a emergência da questão judaica ao
centro dos acontecimentos do século XX deve ser compreendida articulando-se a
secularização das tradições judaicas com o destino da autoridade política do Estado
nacional europeu 78 .
De forma resumida, a tese de Arendt demonstra que, na medida em que os judeus
foram historicamente os financiadores do processo de desenvolvimento das estruturas do
Estado-nacional europeu e foram inseridos – a partir da sua incorporação social – aos
estratos da população com o igualitarismo e a Ilustração, esse povo passou a canalizar sobre
si tensões e ressentimentos na sociedade, caso esta entrasse em conflito com o Estado. As
tensões entre os judeus e a sociedade, por sua vez, se sucederem em um contexto que os
judeus perdiam a sua função tradicional no fortalecimento do desenvolvimento estatal, com
a posse da burguesia da máquina do Estado com o advento do Imperialismo, colocando-se
no cerne dos conflitos entre Estado e sociedade quando eram alijados das suas funções
tradicionais 79 . Na análise da obra Anti-semitismo, Arendt trabalha com a dupla ambigüidade
resultante da emancipação dos judeus na época moderna: de um lado, a igualdade política e
legal adquirida face à estrutura jurídico-política do Estado moderno e à assimilação social
dos judeus, e, de outro, o privilégio político estendido aos judeus como grupo em face da
sua relação com o Estado.
Se Arendt inscreve sua análise do anti-semitismo no processo de transformação da
relação dos judeus com o Estado nacional, é na sua leitura da assimilação de judeus na
Europa nos séculos XVIII e XIX, que o significado da secularização aparece. Na obra Anti-
Semitismo, Arendt demonstra que, à medida que os judeus eram assimilados pelos extratos
77 H. ARENDT, Anti – semitismo, In OT, p. 17 – 143.
78 Idem, ARENDT, Anti – semitismo, In OT, p. 29 - 30
79 H. ARENDT, Anti – Semitismo, In OT, p. 29.