Hannah Arendt: Legitimidade e Política - Programa de Pós ...

1.0 O Totalitarismo e a quebra da Legitimidade
Qual a caracterização fundamental das massas? Como Hannah Arendt
articula o fio dessa caracterização com uma análise política que assinala o
recrudescimento dos problemas de legitimação dos espaços de manifestação
política e da autoridade em que se encontram reconhecidos e firmados? Como
esse quadro analítico pode ser retomado na gênese dos governos totalitários e na
compreensão do ineditismo desta forma de dominação? A resposta a estas
perguntas nos leva a percorrer na análise de Arendt, a relação entre o declínio do
espaço público e a quebra da autoridade política na era moderna, na esteira de
sua compreensão do surgimento dos regimes totalitários. Ao retomar esta
questão, pretendemos demarcar conceitualmente como Arendt compreende o
declínio e a denegação da legitimidade das instituições políticas modernas –
Estados Nacionais europeus e sistema partidário continental – com a emergência
dos regimes totalitários. Para tanto, discorreremos, de um lado, sobre o colapso
do sistema de classes e o surgimento das massas na linha das considerações
arendtianas sobre o advento do social, enfatizando o esboroamento do binômio
público-privado e da conseqüente elisão da formação de consentimento e poder
políticos. No que toca esta análise, enfatizaremos a impossibilidade das massas
de constituírem uma interação intersubjetiva, uma vez que estão despojadas nos
espaços de estabilidade mundanas, e de legitimarem as instituições políticas do
poder. De outro lado, recapitularemos a análise da autora sobre o declínio do
Estado nacional europeu e do sistema partidário continental a partir das suas
formulações sobre a quebra da autoridade política moderna. Ao retomar esta
articulação, Hannah Arendt indica que se as massas não demarcam um
relacionamento político possível com as instituições políticas do poder tampouco
um ordenamento político que perdeu sua autoridade se prestaria a ser legitimado
desse modo.
É a partir desta reconstituição do pensamento da autora que podemos
compreender, nos regimes totalitários, a denegação dos espaços de manifestação
da ação e da autoridade nos quais se encontram reconhecidos, consoante à