Hannah Arendt: Legitimidade e Política - Programa de Pós ...

(bourgeois). 271 Com a Revolução Francesa, Arendt observava o deperecimento da fundação
em favor da primazia das necessidades do povo.
Tratando-se do tema da fundação por meio da análise das revoluções modernas,
Arendt articula o problema da instituição de uma república duradoura em condições de
liberdades público-políticas. Seu desdobramento aponta para o fato de que somente tais
liberdades podem assegurar a permanência de um corpo político que não pode se ancorar
em tradições e costumes, uma vez que sua continuidade no tempo está condicionada ao
assentimento de que dispõe dos homens. Para a autora, ao tempo que é através da ação
política que a fundação é instituída, é também graças à própria ação que a validade inicial
obtida da fundação política é reinstituída 272 .
Ademais, para Arendt, as sociedades modernas são caracterizadas pela diluição dos
espaços de coexistência comuns na esfera do moderno social e, como tal, os processos de
instituição do social solapam continuamente as estruturas estabilizadoras do âmbito político
. A instituição da fundação de um corpo político que abrigue as liberdades dos homens em
condições modernas, pressupõe a capacidade de estabelecer espaços duradouros que
resistam aos processos metabólicos das sociedades modernas. Como afirma Arendt em
Sobre a Revolução, “humanamente falando, é a sua resistência que torna o homem capaz de
criar durabilidade e continuidade.” 273
Esta questão é essencial no curso da reflexão da autora, pois o tema da fundação
emerge como uma questão inadiável para organismos políticos secularizados que precisam
instituir legitimamente sua esfera política. Hannah Arendt retoma o conceito republicano de
fundação, com o objetivo de pensar um domínio político firmado nas liberdades positivas
da ação e do discurso, fundamentando-se no pressuposto de que as formas republicanas de
governo são as únicas capazes de abrigar a participação dos homens nos negócios políticos.
Com o conceito de fundação republicana nas revoluções modernas, enfaticamente a partir
do legado da Revolução Americana, Arendt pensa um domínio político com forte
271 Idem, SR, p. 137.
272 Idem. É através da fundação “que o poder de acção é suficientemente grande para erigir o seu próprio
monumento. (...) A morfologia da ação... e a sintaxe do poder... combinam-se no acto da fundação, em virtude
de se fazerem e de cumprirem promessas, o que, no domínio da política, pode bem ser a mais elevada
faculdade humana.” SR. p. 172.
273 Idem, SR, p. 94.