Baixos - Brasiliana USP

O CONDE JOÃO MAURÍCIO DE NASSAU 47
mostra queixosa e irrequieta. Esperamos legumes, morrões, tambores,
cometas para chamar os soldados e acender o entusiasmo
guerreiro, e também insígnias e cinturões de Unho alaranjado para
estimular e discernir os soldados. Se deixardes de enviar estas
coisas, a empresa rúirá, e perigará neste mundo estrangeiro, entre
amigos e desafetos, o bom nome da Companhia"
Estas reclamações certo revelam um povo desejoso de guerrear
e, governantes cheios de energia e coragem.
Por esse tempo, ocupado o Conde com a guerra, tomou o Con- Providências de
selho várias e acertadas providências de ordem interna para utili- ordem mterna -
dade do povo, as quais, comunicadas àquele nos.acampamentos,
foram por êle ratificadas.
Todos os cidadãos e colonos, senhores de si e não funcionários
públicos, que, anos atrás, se haviam fixado em Olinda e Recife
para comerciarem, foram conscritos em quatro companhias com
seus respectivos capitães e bandeiras. Assim, por singular sabedoria,
teria Maurício por amigos e concidadãos aqueles que no mesmo
dia tivera por adversários e de fidelidade duvidosa. Julgava
que estes mereciam mais confiança do que os não adstritos a nenhum
juramento, aos quais é fácil, achando instigadores, cobrar
ânimo e sacudir a dominação nova. Arrendaram-se os impostos por
muito dinheiro. A desordenada liberdade dos casamentos, adstrita
agora às leis matrimoniais vigentes na Holanda, permitiu coibir os
desregramentos. Não se respeitavam os graus proibidos de consangüinidade,
procurando-se- para a celebração do casamento os sacerdotes
católicos romanos.
Por conciência, deu-se aos judeus licença de descansarem do
serviço da guarda, aos sábados. Ordenou-se também que não se
tivesse o domingo por um dia comum e profano, tendo sido êle santificado
pela ressureição de Cristo.
Suprimiram-se muitos outros abusos, porque já se ia resvalando
para pernicioso desatino.
Aplicaram-se também zelosamente os dirigentes da república
a converter os índios à fé cristã. Para tal fim se abriram aulas em
que se formasse o caráter dos meninos, incutindo-lhes um ensino
mais santo. Compuseram-se cartilhas e compêndios de doutrina
cristã e nomearam-se os que os explicassem. Reprimiu-se o jogo,
que destruía a fazenda dos cidadãos.
Considerando-se Olinda abandonada pelos seus primeiros moradores,
deu-se permissão a qualquer um de ali construir novas