Baixos - Brasiliana USP
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380 NOTAS DO TRADUTOR<br />
mas loucura para os gentios' . Barléu diz :<br />
"... ut jam nostrae quoque fidei homines,<br />
Christum, quantumvis, Gentibus stultitiam,<br />
inter illas ipsas praedicent" (p. 130).<br />
(140) No texto: "...secundum Iguaracae"<br />
p. 131. E' erro do autor. Refere-se<br />
ao convento da Vila de Iguaraçú fundado<br />
em 1588. Veja-se Santa Maria Jaboatão,<br />
Novo Orbe Seráfico, livro III, cap. I, vol.<br />
II. p. 323, da edição do Rio de 1861. Em<br />
van der Dussen : I. Garasu" Além disso,<br />
na gravura que representa Igaraçú, encontra-se<br />
o convento de S. Francisco (letra B.<br />
Veja-se a gravura) .<br />
(141) Do rigor da Inquisição.<br />
(142) "Entre os gravamina apresentados<br />
pela Assembléia Classical do Brasil,<br />
reunida em Pernambuco em Janeiro de 1638<br />
(sessão 4.", gravame 4) lê-se este : "Também<br />
não são poucas as reclamações sobre<br />
a grande liberdade que gozam os judeus no<br />
seu culto divino, a ponto de se reunirem<br />
assaz publicamente em dois lugares no Recife,<br />
alugados por eles para esse fim. Tudo<br />
isso contraria à propagação da verdade,<br />
escandalizando os crentes e os portugueses<br />
que julgam que somos meio judeus, em<br />
prejuízo da Igreja Reformada, onde esses<br />
com outros que tais inimigos da verdade<br />
gozam de igual liberdade.<br />
Sobre isso julgam urgente recomendar<br />
muito seriamente a S. Exc. e ao Supremo<br />
Conselho que empreguem a sua autoridade<br />
para impedir semelhantes abusos". Na classe<br />
reunida em Recife, aos 29 de outubro<br />
de 1638 (sessão II, art. 8) deu-se conta<br />
do seguinte : "Sobre o art. 4.°, Sessão<br />
Quarta, acerca da excessiva liberdade e<br />
audácia dos judeus, os Deputados referem<br />
que, apesar de S. Exc. e de o Supremo<br />
Conselho declararem que os judeus não<br />
teem tal liberdade, e encarregarem, portanto,<br />
de sua repressão ao fiscal, contudo a<br />
sua audácia aumenta cada vez mais, tanto<br />
no Recife como na Paraíba, onde teem à<br />
disposição o esculteto, que tratou da pretensa<br />
liberdade.<br />
Sendo este abuso completamente escandaloso<br />
e prejudicial aos fins e à honra de<br />
Deus, os Deputados são novamente encarregados<br />
de tratar com S. Exc. e o Supremo<br />
Conselho, afim de que se dignem de reprimir<br />
tal audácia"<br />
O 7.° gravame da sessão 5." da Classe<br />
reunida em Recife em 21 de novembro<br />
de 1640, versa ainda e de modo mais veemente<br />
sobre a ousadia dos judeus e as profanações<br />
por eles praticadas. (Ver a citada<br />
contribuição do Dr. Pedro Souto Maior,<br />
na Revista do Instituto Hist. e Geog. do<br />
Brasil, tomo esp. 1915) .<br />
(143) ". . .caulis ligneus ligneas propagines<br />
extrudit" (p. 131).<br />
(144) ...cavando a terra em montínhos<br />
e mettendo em cada qual quatro pedaços<br />
da vara de certos ramos, que chamam<br />
manaiba..." (Simão de Vasconcelos, Crônica,<br />
L. II, 71).<br />
(145) ".. .quas nostrates sacchareas vocant,<br />
licet crassitie dissimiles, extra terram<br />
duobus vel tribus surculis germinant, qui<br />
ubi octavo, décimo & duodecimo mense lignescere<br />
caeperunt, pro semine sunt" (pág.<br />
132.) Parece tratar-se da batata doce Ipomaea<br />
Batatas, família das convulculáceas),<br />
planta muito difundida nas regiões tropicais<br />
e muito provavelmente originária da América<br />
(Veja-se de Candolle, Urspr. der kulturpflanzen)<br />
e um dos principais produtos<br />
alimentares do Brasil.<br />
(146) Neste passo insere Barléu, no relatório<br />
de van der Dussen, uma enumeração<br />
de animais e plantas do Brasil "para<br />
agrado do leitor", como diz êle em nota<br />
marginal (p. 132). Parece ter em parte<br />
acompanhado a notícia dada por Mafeu<br />
sobre o Brasil, Hist. Indic, L. II.<br />
Este autor (Hist. Indic, liv. II, pág. 30<br />
e segs.), fala da copaíba, sapucaia, caju<br />
e ananases, dos porcos anfíbios (capivaras),<br />
'antas, cotias, pacas, tatus, tigres, corigões<br />
e tamanduás, assim como dos indígenas do<br />
Brasil. Parece ter sido o seu livro uma das<br />
fontes de Barléu, que lhe reproduz até alg<br />
umas expressões.<br />
(147) Barléu, seguindo os autores da<br />
sua época, considera a capivara (Hydrochoerus<br />
hydrochoeris ou Hydrochoerus capibara)<br />
um porco anfíbio. A notícia que<br />
êle dá desse roedor reproduz quasi textualmente<br />
a de Mafeu (Hist. Indic. II,<br />
p. 31, edição de 1593) : "Ex eo numero...<br />
apri sunt amphibij ; carnibus optimis ac saluberrimis<br />
; ij, quod priores pedes perbreues<br />
habent, posteriores autem prelongos; tardiore<br />
sunt cursu : itaque deprehensi a venatoribus,<br />
qua proximum est, sese aquis immergunt"<br />
E a de Barléu é : "Ex eo numero.<br />
.. APRI sunt amphibi, quorum carnes<br />
gratissimae sunt & saluberrimae... etc'<br />
(p. 132) . Em Piso : "Amphibii porei,<br />
CAPIVERRES Lusitanis dicti" (De Médio<br />
Brás., liv. IV) . Em Marcgrav : "CA-<br />
PY-BARA Brasiliensibus, Porcus est fluviatilis".<br />
(Hist. Rer. Nat. Brás., liv. VI,<br />
c. VII, (p. 230), da edição de 1648). Em<br />
Cardim : Capijuara. "Destes porcos dágua<br />
ha muitos e são do mesmo tamanho dos<br />
porcos, mas differem nas feições etc." Em<br />
Gabriel Soares : "Nos rios de água doce<br />
e nas lagoas também se criam muitos porcos,<br />
a que os índios chamam capibaras, que<br />
são tamanhos como os porcos do mato...<br />
etc" (Trat. Desc. do Brasil, c. Cl, página<br />
230 da edição de Varnhagen). No<br />
dicionário tupi de Martius : "Capivara —