Baixos - Brasiliana USP

dediti, hanc Spartam ornare student" (oágina
125).
(126) Usão estes indios de umas ocas
ou casas de madeira cobertas de folha, e
são de comprimento algumas de duzentos
e trezentos palmos" (F Cardim, Tratados
da Terra e Gente do Brasil, edição de
J. Leite, Rio, 1925, p. 169).
(127) A palavra hamaca (espanhol hamaca.
francês hamac, italiano amaca, português,
maça, inglês hammock) é de origem
caraíba. Já Colombo, no diário da sua
primeira viagem, usou-a : "Grande número
de índios chegaram-se hoje em canoas ao
navio afim de trocarem seu algodão e hamacas
ou redes em que dormem" Veja-se
The Century Dictionary and Cyclopedia,
verb. hammock.
(128) Cabaça não é vocábulo indígena.
... seu maior enxoval vem a ser huma
rede, hum patiguá, hum pote, hum cabaço,
huma cuya,, hum cão" Simão de Vasconcelos,
Chron. da Companhia de Jesus, L.
I, 120 (ed. de 1865).
(129) "Sine blandimentis pellunt famem'
(p. 127). Imitação da frase de Tácito
(Germânia, c. XXIII) relativa aos germanos
: "...sine apparatu, sine blandimentis -
expellunt famem". A frase seguinte é reprodução
exata da de Tácito no mesmo
lugar : "Adversas sitim non eadem temperantia"
(130) "...potum ex mandiocae radicibus
dente contritis aqua dilutis, exspectato
açore, conficiunt, ut & alium e pomis Tajovis,
pro anni tempestivitate" (p. 127).
Parece que Barléu se refere à taiá ou taioba
(tala -|- oba = folha de taiá), cujo nome
cientifico é Caladium esculentum, família
das aroídeas, chamada ainda couve caraíba.
Na tradução de Silberling : "... aus einer
Arth Apfekn, die man bey jnen Tajovi
nennet" (p. 368). No seu relatório diz
van der Dussen que os índios fazem uma
bebida de mandioca misturada com água,
que bebem depois de fermentada, e outra de
caju : "maecken eenem dranck van geknaueude
farinha wortelen met water vermengt
die sej, suer goworden sijnde, drincken.
Sie maecken oock, dranck van Cajouappelen
ais het saizoen is" L'Honoré Naber,
(p. 161). Simãp de Vasconcelos (obr. cit.
L. I, 141), enumerando as castas de vinho
dos índios, não fala deste.
(131) " .. .pecunias nullo praetio habent,
nisi ob hoc, quod per eas hispaniensis, &
ADUSTI VINI compotes fiant" (p. 127).
Adustum vinum é aguardante, assim chamado
por Barléu talvez em referência ao
modo pelo qual é preparada esta bebida,
isto é. a distilação. Tobias Silberling também
assim verteu a expressão : "Des Geldes
achten sie ganz nit, dan ailein Spa-
NOTAS DO TRADUTOR 379
nischen Wein und Brantwein davor zu kaufen"
(p. 369). E em Naber : "Gelt is haer
niet verder waerdt ais dat, omdat men daervoor
brandewyn en spaense wijn can coopen..."
(pág. 162).
(132) "Nesta casa mora um principal,
ou mais, a que todos obedecem" (Fernão
Cardim, obr. cit, (p. 169).
(133) No livro de Nina Rodrigues —
Os Africanos no Brasil —, págs. 58 ^, foi
bastante alterado o pensamento de Barléu
neste último período. Diz o texto : "nigritae
Congenses & Sonhenses aptissimi ad operas,
ut ex re Societatis fit, hujus mercatus rationem
haberi & amicitia jungi Comitês Sonhensem
& Congensem" A tradução do
eminente médico baiano é esta : "os da
Nigrícia, naturais do Congo e os Sonhenses
são muito aptos para os trabalhos, quando
se trate da vida de sociedade, sendo não
só esta a razão deste mercado, como também
o fato de viverem unidos como companheiros,
por laços de amizade"
(134) O mesmo que urucú (Bixa Orellana)
.
(135) Veja-se a pág. 79 e a nota 89.
(136) .. .explendo Novemviratu, & fulciendae
honoratorum consiliis Reipubl." Uma
das accepções de honoratus, tomado como
substantivo, é magistrado, como se pode
justificar com o Lexicon totius Latinitatis,
de Forcellini, verb. honoro, onde se lê :
"Speciatim usurpatur de iis qui magistratus
gessere, geruntve. Ovid. 1, Fast. 52. Simul
exta deo data sunt, licet omnia fari Verbaque
honoratus libera praetor habet, etc.
(137) " .. .& Theodosium, nomine Imratorem"
Na tradução alemã : "... wie
auch Theodosi Keyer..." (p. 377). Em
L'H. Naber, transcrevendo o relatório de
van der Dussen, "Theodosius L'Empereur"
(P- 170).
(138) Na monografia do Dr. Pedro
Souto Maior — A Religião Cristã Reformada
no Brasil no século XVII ~-, publicada
no tomo especial (1915) da Revista
do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro,
encontram-se as atas dos sínodos e
classes do Brasil, durante o domínio holandês.
Nela aparecem os nomes das principais
figuras do clero reformado da época,
ora alatinados, ora na sua forma originária.
Assim lê-se ali : predicantes Samuel Batiler,
Cornelio van der Poel, Jodocus a Stetten,
Joaquim Soler, J. Theodoro Polhemius,
David a Dorenslaer, Jacob Altrichts, etc.
(139) Alusão às palavras de S. Paulo,
na primeira epístola aos Coríntios, c. I, 23 :
"nos autem praedicamus Christum crucifixum
. Judaeis quidem scandalum, gentibus
autem stultitiam". "Pregamos a Cristo crucificado,
escândalo de fato para os judeus.