Baixos - Brasiliana USP

282 O BRASIL HOLANDÊS SOB
dançam em tomo dela, dedicando seus cantos a Pilan. Praticam
o mesmo, quando vão matar um inimigo. Enquanto este dança
e se banqueteia com eles, no meio daquelas alegrias, derribam-no
com uma clava, despedaçam-lhe com os dentes os membros semivivos
e ainda palpitantes, continuando o canto e a vociferação de
todos em honra de Pilan. Punem de morte os homicidas, os ladrões
e os réus de alta traição e nesse espetáculo, ainda que trágico,
celebram idêntica solenidade com os mesmos cantos. Todos
os homens estrênuos que excedem aos outros na audácia e na
prudência são por eles denominados, em louvor do seu deus Pilan,
isto é, divinos, julgando dignos de igual honra os seus cantores e
os ministros do seu culto. Honram também um outro demônio, a
que chamam Mura-Poante (344) e, sempre que casam, invocam-no
como a uma Lucina Í345) Se, por inspiração dele, se
entregam aos prazeres do amor, êle lhes dá a indúbia esperança
de fecundidade. Dizem que êle só lhes fala por inspirações e
sonhos, celebrando-se antes jogos e solenidades com cantos e
danças.
Teem eles maior ou menor número de mulheres, na proporção
das suas posses. Compram-nas aos pais, e daí o dizer um
provérbio corrente entre eles "que é mais rico o chileno que tem
mais filhas" Não é nem a formosura, nem a posição da família
que determinam os casamentos, mas a diligência e a operosidade.
Assim, são preferidas as que possuírem tais dotes. Em geral são
as mulheres que se ocupam da lavoura. Os maridos, ociosos e
in dolentes, nada fazem e ficam aquecendo-se ao sol. Elas tosquiam
o rebanho, fiam, tecem e moem os grãos. Os homens quasi
de nada cuidam além da semeadura. Para o trabalho desta e
Casamentos. para o da colheita também chamam as mulheres. Quem pede
para mulher a filha de alguém, não tem por necessário conversar
com ela ou meter empenhos : trata a compra com o pai. O preço
das esposas são coifas valiosas, cavalos e ovelhas. Dados estes
objetos, conforme o ajuste, leva-se a noiva para casa sem nenhum
aparato. Divulgando-se, porém, a notícia do casamento, os amigos
e parentes sacrificam uma vítima do rebanho e dirigem louvores
ao deus Mura-Poante, protetor dos casamentos. Depois,
estendendo no chão couros de ovelhas, banqueteiam-se. O marido
dá uma casa a cada uma das mulheres. Quando quer estar
com alguma delas, anuncia-lhe a sua chegada, e então só a ela
dispensa os seus carinhos, ficando as outras como criadas. Quando
elas dão à luz, banqueteiam-se com uma ovelha e servem à