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Baixos - Brasiliana USP

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280<br />

O BRASIL HOLANDÊS SOB<br />

Sua alfaia é excessivamente escassa, sem luxo nem superfluidade,<br />

conforme convém a um povo há muito habituado à pobreza<br />

: duas ou três vasilhas para guardar a bebida, um vasinho<br />

de chifre e uma tijela por onde se bebe, como se vivessem segundo<br />

a regra dos Cínicos. Os assentos são troncos de árvores. Os<br />

mais opulentos, porém, cobrem de peles o chão em honra de um<br />

amigo que os visite. Desfrutam descuidosos os réditos do ano.<br />

A isto se limita a sua cobiça. O ano seguinte dá-lhes outros cuidados<br />

e trabalhos. Incluem entre as riquesas os gados, que se<br />

criam, não por esforço deles, mas por benefício da natureza. No<br />

começo de Outubro, fazem as sementeiras, tempo em que dez ou<br />

vinte famílias da mesma região se reúnem numa sociedade de trabalho,<br />

aram, estorroam e semeiam os campos. Na época da co-<br />

AHmentação. lheita, prestam-se de novo mútuos auxílios nos trabalhos. Teem<br />

hora certa de comer — de manhã e de tarde. Bebem pouca<br />

água, misturando nela farinha de trigo ou de cevada ou fubá<br />

de milho à semelhança da nossa cerveja. Nos dias festivos usam<br />

uma bebida de milho a que chamam Chiche, quasi da mesma côr<br />

e sabor de soro de leite azedo. Trituram o milho, maceram-no e<br />

fazem dele uma pasta, que, mascada pelas velhas, se reduz a umas<br />

como tênues papas. Põe-se nelas água e deixam-se fermentar,<br />

dando então uma bebida que os embriaga. Preparam, mais ou<br />

menos do mesmo modo uma bebida de maçãs, mastigadas para<br />

obterem, segundo crêem, fermentação mais forte.<br />

Governadores. Elegem os seus regedores pela valentia e dignidade da família<br />

e chamam-lhes Ulmenes ou Pulmenes. A palavra cacique<br />

(241) importada das índias Ocidentais para o Chile, é de origem<br />

estrangeira. Alguns dos ulmenes governam vinte, outros<br />

trinta, uns tantos cincoenta ou cem famílias. Isto é indício certo<br />

de não poder subsistir uma multidão entregue a si, sem ordem nem<br />

chefe. Sua principal autoridade é na guerra e nas assembléias,<br />

nas quais falam em primeiro lugar. É-lhes permitido convocálas,<br />

quando o pede a necessidade; mas não lhes é lícito exigir<br />

tributos, senão quando cumpre fazer guerra. Nesta devem ser<br />

os comandantes e vanguardeiros, sob os auspícios do governador<br />

supremo, chamado Nentoquiendo, a quem obedecem. É-lhes vedado<br />

deliberar em particular sobre os interesses da comunidade :<br />

falam ao ar livre, achando-se o povo em torno deles, porque esses<br />

indígenas são suspicazes e imaginam sempre o pior, levantando<br />

falsas acusações. A governança hereditária transmite-se ao primogênito<br />

e depois aos outros filhos, e, na falta destes, aos paren-

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