Tese de doutorado - Biblioteca Digital de Teses e Dissertações - UFF

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elemento regulador dos recortes filtrados do mundo empírico, regido, na ficção romântica,
pelos limites da verossimilhança.
Em 1817, Coleridge propõe a distinção entre a imaginação e a fantasia. Sua
percepção acerca da primeira pode-se ligar à própria conceituação que tentamos traçar
sobre a memória, enquanto instância dinâmica, em perpétuo movimento e que se perfaz no
choque contínuo entre a construção e a ruína, a lacuna e o esquecimento:
A imaginação dissolve. Dissemina, dissipa de modo a recriar;
ou onde este processo é impossível ainda, em todos os
eventos, luta por idealizar e unificar. É essencialmente vital,
mesmo se todos os objetos (como objetos) sejam
essencialmente fixos e mortos. (COLERIDGE, APUD LIMA,
1984, p. 94).
Se a imaginação desestabiliza e metamorfoseia em seu jogo dialético, em
contraposição, a fantasia revelar-se-ia em sua fixidez, pois não disporia “de outras fichas
com que jogar senão coisas fixas e definidas”. (Idem, 1984, p. 94).
Apesar de, como afirmamos acima, relacionarmos a memória à concepção de
imaginação tecida por Coleridge, é a fantasia que este liga à primeira, afirmando ser a
última um outro “modo da memória, emancipada da ordem do tempo e do espaço” (Idem,
1984, p. 94). Coleridge mostra, ainda, como ambas, imaginação e fantasia, são elementos
fundamentais para a apreensão da obra de arte: instâncias aliadas à ficção e que permitem a
percepção da arte como muito mais do que a mera ponte entre o sujeito e a natureza, por
trazer em si a metamorfose do olhar subjetivo, percebido como único.
A partir de então, talvez se torne possível construir uma relação entre a percepção
romântica que une a memória, a fantasia e a imaginação à observação, relação bastante
presente na crítica romântica de Alencar e, de modo oblíquo, em algumas narrativas
ficcionais, indicadoras da necessidade de não apenas observar, mas de ver com olhos de