Tese de doutorado - Biblioteca Digital de Teses e Dissertações - UFF

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relações entre natureza e civilização, dissolvendo a oposição totalizadora e instaurando a
dúvida e a ambigüidade.
A dúvida e a ambigüidade tecidas em torno das relações entre o pictórico e o
poético na obra alencarina abre uma senda para a reflexão sobre as possibilidades e os
limites da sobrevivência do épico frente ao contexto brasileiro, questão, aliás, pensada
desde muito cedo, já nas “Cartas sobre A Confederação dos Tamoios”, texto semeador de
um projeto concretizado em O Guarani e maturado ao longo de sua obra.
A dúvida e a incompletude como traços do projeto alencarino nos remeteram para a
representação do espaço na narrativa alencarina e a sua transformação através dos signos do
passeio, do mar, do porto e do sertão, instrumentos para a reengenharia destes espaços que
se figuram e se configuram como limites entre o projeto de autonomia pátria e os interditos
impostos pela condição pós-colonial. Tais signos são pistas a orientar a construção
permanente da identidade pátria, não de forma unívoca, mas flutuando nos limites entre
civilização e barbárie.
Nas narrativas urbanas podemos também apontar estes limites, na representação dos
novos códigos sociais organizados no texto, na figuração do intelectual, no cruzamento
entre a memória subjetiva e a memória coletiva, pensadas no eixo ficcional. A memória
literária articula-se com espaços e tempos distantes, com o potencial simbólico da cidade e
do interior, do sertão e do mar.
As ruínas e pistas deixadas pelo passado colonial são alegorizadas nesses signos, por
nós percebidos como moduladores de imagens, capazes de arrancar o passado de um tempo
proibitivo e o revelar no cruzamento temporal que invade nossas vidas e memórias.
Tais leituras são possíveis se considerarmos o passado cultural um palimpsesto,
onde tempos e visões diversas encontram-se sobrepostos, fusos e confusos. A memória