Tese de doutorado - Biblioteca Digital de Teses e Dissertações - UFF

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(Fala de Ourém) – Já vejo que o Dourado é um herói, um
touro de Maraton, que ainda não encontrou o seu Teseu. (...)
-Já vejo que este foi uma espécie de Minoutauro, pois tinha
de homem a fala, observou o Ourém que ria-se (sic) daqueles
entusiasmos sertanejos.
(ALENCAR, 1966, p. 1139 e p. 1140)
Como Ourém, poeta incapaz de cria r fora da imitação é Fernando Seixas. Ser
“escrevinhador de folhetins” (ALENCAR, 1966, p. 1017), não lhe dava status, adquirido na
roupas caras e ares de dândi. A discussão sobre esta condição é abafada na narrativa de
Senhora.
Homem urbano que a despeito de sua “índole poética e fidalga” (ALENCAR, 1966,
p. 1079) imprime à natureza o seu olhar artificial gerado na memória literária:
Seixas, como homem de sociedade que era, conhecia a
natureza de tradição apenas, ou quando muito de vista. As
árvores, as flores, as perspectivas, eram para ele ornatos, que
se confundiam com os tapetes, cortinas, trastes, dourados e
toda a casta de adereços inventados pelo luxo.
À força de viverem em um mundo de convenção, esses
homens de sociedade tornam-se artificiais. (...)
Freqüentemente em seus versos, Seixas falava de estrelas,
flores e brisas, de que tirava imagens para exprimir a graça
da mulher e as expressões do amor. Pura imitação: como em
geral os poetas da civilização, ele não recebia da realidade
essas impressões, e sim de uma variadas leitura. Originais
somente são aqueles engenhos que se inundem na natureza.
Para isso é preciso, ou nascer na idades primitivas, ou
desprezar a sociedade e refugiar-se na solidão.
(ALENCAR, 1966, p. 1083, grifo nosso).
A questão da memória produzida via literatura é importante dilema na formação do
escritor, já percebido por Álvares de Azevedo, na reivindicação por Macário da poesia
intimista, fora da poética ufanista defendida por Penseroso:
Falam dos gemidos da noite do sertão, nas tradições das
raças perdidas das florestas, nas torrentes das serranias,
como se lá tivessem dormido ao menos uma noite, como se
acordassem procurando túmulos, e perguntando como