Tese de doutorado - Biblioteca Digital de Teses e Dissertações - UFF

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personagens, como Ricardo e Enéia, a amargura de Jó vem de sua lucidez; além disso, ele é
traumatizado por um acontecimento não revelado na história, e que o epílogo promete ser
desvelado em uma continuação do livro que, entretanto, jamais veio a lume.
Jó, nome que remete à personagem bíblica testada em sua fé por Deus, difere dos
demais por ser representado radicalmente fora do espaço da sociedade; misto de filósofo e
alquimista, torna-se quase pura natureza, em um suicídio simbólico substituto do físico que
não teve coragem de cometer:
Os cabelos compridos quase a se mesclarem com a barba,
formavam como um capelo d´alva que lhe cobria todo o
busto. Sob este rebuço das cãs, apenas se distinguiam das
feições as pálpebras, cerradas naquele momento. O trajo do
ancião compunha-se unicamente de uma túnica estreita de
algodão, tinta de preto e cuja teia mal urdida era de
grosseiro fio. Os pés tinha-os descalços e cobertos de poeira
e cinza.
(ALENCAR, 1966, p. 1041).
O auto-exílio o desloca para a desrazão, para o pensador, a falta de fé na
humanidade, incapaz de compreendê-lo, não trará recompensas: “Jó soltou uma risada alvar
e continuou a desarrazoar; mas as palavras rompiam-lhe dos lábios roucas e desconexas, de
modo que já não era possível distingui-las, nem compreender-lhes o sentido” (ALENCAR,
1966, p.1103 ).
De forma diferente à sabedoria selvagem de Arnaldo, comentada no capítulo
anterior, o conhecimento do proscrito Jó não pode sobreviver no espaço do sertão senão
como saber mumificado e estéril, inconcebível a ponto de considerá-lo como bruxo. Daí a
personificação de Jó como uma quase múmia:
Sentado em uma saliência do rochedo, com o corpo imóvel e
hirto, com as pernas dobradas e estreitamente unidas ao
peito, como os cotovelos fincados nos joelhos e a cabeça
inserdia entre os dois braços, o ancião parecia uma múmia