Tese de doutorado - Biblioteca Digital de Teses e Dissertações - UFF

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Desta forma, por exemplo, a lembrança da risada do tio padre, ao se deparar com as
mulheres da família chorando por conta da leitura do romance, anuncia em suas entrelinhas
a perda histórica do monopólio cultural católico e a ascensão das práticas romanescas,
índices da secularização do pensamento.
Indica ainda a importância do, em suas palavra, “honroso cargo de ledor”
(ALENCAR, 1966, p. 131) no universo burguês oitocentista, em um Brasil ainda
majoritariamente analfabeto e com uma circulação de livros muito baixa se comparada à
européia.
A condição de ledor pode ser também relacionada à importância, no Brasil, das
práticas da oratória religiosa e política, o que fará reverberar, não só na escrita de Alencar,
mas também de outros escritores, a transferência para o romance da dicção oral.
As lembranças pessoais de sua terra natal conformam-se em imagens maturadas
desde a infância e apresentadas como cromos dispersos em seus livros: a memória subjetiva
é esfera de passagem e criação da memória coletiva, tematiza ndo o mote para a
reelaboração da memória da pátria. Sua escrita é uma comemoração da memória da terra
natal tornada memória brasileira.
Ao falar do Ceará, Alencar refere-se também ao Brasil, fazendo com que a palavra
pátria extrapole o sentido que possuía no Brasil colônia – terra natal, lugar de nascimento e
origem. Na narrativa alencarina, o localismo é transcendido na percepção do Brasil como
coletividade, como pátria.
Viajar por terra é uma nova maneira de conhecer: conhecimento produzido em um
olhar alternativo capaz de corroborar o sentido terra-mar instaurado por Alencar. O canal da
viagem não é mais o mar, mas o solo nacional.