Tese de doutorado - Biblioteca Digital de Teses e Dissertações - UFF

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mecenato, em um momento em que não havia, no país, quem se dedicasse exclusivamente à
atividade literária.
De um outro ângulo, podemos denotar o começo do processo percebido por
Baudelaire como o da perda da aura do poeta. Para Benjamin, a perda da aura liga-se ao
dilaceramento da subjetividade clássica e à fragmentação dos objetos, impostos pelo
capitalismo. O jogo do mercado alcança a arte e a dessacraliza, e o escritor vira um
esgrimista a lutar contra a banalização que já aconteceu.
A prática do mecenato será criticada por Alencar, consciente da função social do
escritor, revelada na crítica à estrutura intelectual da corte, tanto pelo mecenato calcado em
critérios intelectuais, como pelo amadorismo dos escritores. A condição de sublime da obra
de arte ainda permanece de algum modo, entretanto já emerge a consciência da perda de
seu prestígio frente ao mercado.
O espaço do porto, enquanto rede de memórias a delimitarem e limitarem a
experiência intelectual brasileira, ainda insinua-se como uma imagem poderosa. E talvez a
lição de Alencar ainda seja válida em um país de analfabetos funcionais, em meio às redes
da globalização: porque a literatura é resistência - escrever o Brasil, e não simplesmente ser
descrito. Porque a literatura é ainda promessa: escrever o Brasil como via reflexiva, não
para obter a impossível resposta, mas para permitir-se a busca.
Na mirada para o mar, inscreve-se a descoberta da paisagem brasileira por Alencar.
Além da busca de novas paisagens, esta descoberta concretiza-se na implementação
de um novo olhar, ao qua l nos referimos no capítulo anterior, criador de uma nova
sensibilidade do sujeito em relação a si mesmo e ao mundo, traduzidos na prosa
alencarina pela visualidade.