Tese de doutorado - Biblioteca Digital de Teses e Dissertações - UFF

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dos fragmentos a partir da qual o indivíduo e a coletividade se reinventam? Precária,
incompleta e frágil - como a mortalha de Laertes.
Os gregos representam a memória como Mnemosine, que na Teogonia de Hesíodo é
a musa capaz de revelar tudo o que fo i, é e será. Mnemosine presenteia os poetas não só
com o dom da vidência do pretérito (enquanto os adivinhos voltam-se para o futuro, o poeta
vira-se para o passado). Todavia, Mnemosine confere ao poeta o dom da lembrança, mas
também o do esquecimento:
Se um homem traz o luto em seu coração inexperiente à dor, e
sua alma definha no desgosto, logo que um cantor, servo das
Musas, celebra os altos feitos dos homens de outrora ou os
deuses felizes, habitantes do Olimpo, rapidamente ele esquece
suas tristezas e seus desgostos não se lembra mais. O
presente das deusas desviam-no disto. (HESÍODO, 1996, p.
8).
A memória, incorporada classicamente na figura de Mnemosine, como a teia de
Penélope, escreve e rasura; conserva e destrói, reelaborando o passado, ressignificando o
presente e abrindo brechas para o futuro. E se o fator surpresa é o que prepondera no porvir,
existe na tessitura da memória espaço para a fantasia e a ficção.
O mito de Mnemosine nos permite tecer algumas reflexões a respeito da memória.
Irmã de Chronos, o tempo e Oceano, mãe das nove musas, a sua ausência impossibilitaria a
fruição das artes: os sons e as palavras não se fixariam. A personificação da memória como
uma deusa responsável pela poesia traça desde a Antigüidade a sua união à fabulação e ao
conhecimento:
Os gregos da época arcaica fizeram da memória uma deusa,
Mnemosine (...)Lembra aos homens a recordação dos heróis
e de seus altos feitos, preside à poesia lírica. O poeta é pois
um homem possuído pela memória, o aedo é um adivinho do
passado, como o adivinho o é do futuro. É a testemunha