Tese de doutorado - Biblioteca Digital de Teses e Dissertações - UFF

1 151
em um sentido pluridimensional, nas dimensões política, administrativa, demográfica,
econômica e simbólica, pois serviu como modelo para o ideal da ordem, presidindo o
Estado imperial e porque, principalmente, estava inscrita em uma dimensão representativa,
na qual os corpos urbano e estatal confundiam-se.
A corte imperial era indissolúvel do próprio império, cuja espinha dorsal era a
estrutura escravista, elo para a identificação da elite em torno do ideal da ordem e da
unificação territorial. O corpo da cidade do Rio de Janeiro era tomado como palco
primordial de representação do corpo do Estado, do corpo da nação. A construção de
mitologias urbanas que desejavam a reelaboração de imagens ligadas à imagem da nação,
ou, como nos diz Benedict Anderson (1999), a imagi-nação, eram ferramentas poderosas
na realização de uma literatura representativa da nacionalidade brasileira, a aliar a
expressão estética às especificidades históricas e sociais da nação.
O Rio de Janeiro oitocentista era uma cidade que, se apresentava melhorias urbanas
e desconstruía um quadro social colonial de reclusão familiar, ainda era bastante insipiente
e insalubre. O espaço interno continuava sendo o palco privilegiado do encontro social. A
rua continuava sendo o lugar da “desordem”.
Em 1860 que Macedo começa a presentear seus leitores do Jornal do Comércio com
uma série de artigos intitulados Um passeio pela cidade do Rio de Janeiro. A proposta do
escritor era, sobretudo, cumprir uma missão patriótica ao legar aos seus concidadãos uma
série de informações acerca do passado histórico da cidade do Rio de Janeiro, pois assim
prestaria ao Brasil “um serviço e [...] um tributo de patriotismo” (MACEDO, 1991, p.17).
O narrador apresenta-se como o coletor e compilador dos ecos do passado,
recolhidos nos documentos históricos e em fontes por ele legitimadas: cantigas, quadrinhas,
lendas, nomes de ruas esquecidos pela historiografia: