Tese de doutorado - Biblioteca Digital de Teses e Dissertações - UFF

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O resgate das tradições urbanas desmobilizam a memória histórica do IHB, com sua
retórica cientifica e formal, colocando em segundo plano a memória popular em prol dos
quadros eurocêntricos de cronistas e viajantes. O fosso entre o conhecimento oficial e
imobilizado, predestinado a confinar-se na poeira, e a memória “viva”, que conta a sua
versão do passado, é pontificado pela palavra literária.
O narrador assume-se como o artista capaz de restaurar a palavra perdida,
disseminada na fala popular, nas histórias dos antigos, dos interioranos; no silêncio das
tribos extintas, sobreviventes no olhar eurocêntrico dos cronistas e na escrita de lendas
muitas vezes distorcidas, nos arquivos empoeirados do IHB.
“Álbum de pedra”, o espaço urbano constrói-se como palimpsesto temporal:
profusão de signos em choque - o moderno e o antigo, a civilização e a barbárie (ou em Rio
de Janeiro: verso e reverso: a civilização como forma de barbárie), em um jogo que destaca
os aspectos negativos da modernidade, tomada pelos males do capitalismo, e ressalta a
positividade dos antigos e ingênuos hábitos.
Das ruínas e velhos monumentos da cidade emergem as vozes da tradição, dos ditos
populares, do velho, dos documentos: polifonia a projetar as expectativas sobre o passado
possível da cidade colonial - a paisagem urbana ergue-se pela palavra, que a figura como
livro de história em potencial, corpus tecido na construção e desconstrução incessantes, na
convivência dos símbolos coloniais e do surgimento da modernidade, do tempo do atraso e
do tempo capitalista, traduzidos na narrativa irônica.
Para além, porém, do engessamento de um tempo passado, a narrativa estabelece-se
como origem ao alegorizá-lo como microcosmos a dialogar com o tempo presente em um