Tese de doutorado - Biblioteca Digital de Teses e Dissertações - UFF

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(ALENCAR, 1966, p. 863), o escritor mantém o nome dos envolvidos e os acontecimentos,
entretanto ficcionaliza o episódio, explorando os seus silêncios - as características pessoais
dos participantes, e, principalmente, a causa do motim:
Escaparam, porém, ao cronista [ao cronista colonial, Baltazar
Lisboa] muitas particularidades, que ele descurou e que eu
pude obter consultando um arquivo arqueológico, bem
provido, e que tenho à minha disposição, para o estudar à
vontade. (ALENCAR, 1966, p.1268).
O arquivo ao qual Alencar refere-se é um velho que conheceu no Passeio Público.
Como já dissemos antes, muitas vezes o idoso é tomado no Romantismo como elemento
privilegiado, no que toca ao conhecimento do passado da pátria e da memória popular:
Era ali indefectível um velho seco e relho, o qual se me
afigurava a metempsicose de algum poento in -fólio da
Biblioteca Nacional, que porventura fugira da janela, e se
abrigara à sombra dos castanheiros para livrar-se da fúria
arqueológica dos antiquários. (ALENCAR, 1966, p. 1269).
A partir deste jogo lúdico, o narrador opõe ao escritor de ficção os antiquários e
àqueles que, às custas dos cofres públicos e movidos pelo favores e pela vaidade, dispõem-
se a empreender o estudo do passado:
Meu arquivo arqueológico[...]não custou um ceitil aos cofres
públicos, nem aspira à honra de ser comprado pelo governo
do sr. D. Pedro II [...] não custou nem mesmo o trabalho de
andar cascavilhando papéis velhos em armários de
secretarias; ou a canseira de trocaras pernas pela Europa,
cosido em fardão algodoado (ALENCAR, 1966, p.1268).
A palavra do povo, travestida na voz do ancião, revela o choque entre a tradição
popular e o processo de construção de uma memória “oficial”. Ao aludir ao homem do
povo como portador de memória, o narrador resgata a cultura do confinamento dos museus
– em uma crítica ao patronato cultural de Dom Pedro II, especialmente ao IHB.