Tese de doutorado - Biblioteca Digital de Teses e Dissertações - UFF

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Outro ponto interessante diz respeito à dicção épica presente nas representações dos
quadros históricos. O conflito percebido na linguagem literária por Alencar em relação ao
épico é predominantemente abafado pelo exercício acadêmico da emulação, bem como pela
submissão ao patronato. Neste sentido, o escritor era mais livre do que o pintor, que por
vezes precisava de apoio até para a compra do caro material de trabalho.
Uma obra dissonante em meio a este quadro é “A batalha de Avahy” (anexo 03), de
Pedro Américo, patrocinado por Dom Pedro II e autor de vários quadros neoclássicos, a
maioria, como era praxe, emulações 42 . Mas dentro do ambiente acadêmico oitocentista, por
vezes destacava-se a diferença, como em “Moisés e Jacobed ” (anexo 02): a temática bíblica
é representada em uma tela na qual emerge em primeiro plano a figura feminina, a dominar
a cena. A tragédia de Jacobed choca-se contra a sensualidade com que é retratada. O barrete
na cabeça, a abertura do roupão, o atrito entre o desespero e o erótico invertem a tradição
da pintura bíblica e apontam para traços presentes em “Grécia nas ruínas de Missolonghi”,
núcleos de significação presentes em outras telas, como “A liberdade guia o povo”,
apropriados também, mesmo que inconscientemente, por Alencar, na descrição de Guida,
em Sonhos d´ouro de 1872. Pedro Américo só pintaria “Moisés e Jacobed”, entretanto, em
1884.
Em 1872, Pedro Américo iniciava os seus estudos para “A batalha de Avahy”. A
pintura de batalhas fora revigorada pela guerra do Paraguai, episódio que deveria ser
transformado em capital histórico, nas tintas épicas do gênero, inventor de tradições. 43
Épico na temática e nas gigantescas dimensões, o quadro destaca-se em meio a uma parca
42 Pedro Américo pintou “O grito do Ipiranga” alguns anos depois; contudo neste trabalho a presença do épico
coloca-se de forma quase inquestionável, em uma tela que manipula o silêncio como forma de produzir
memória, como apontamos na primeira parte do trabalho.
43 Segundo Jorge Coli, “quadros de batalha foram sempre ficção construtora de memória” (2002, p. 115).