as aparições da cova da iria - Fraternidade Rosacruz no Rio de ...

sobrevivência a Deus (tawakkul), da auto-humilhação pública e da identificação de Deus com o Amor; a música, a dança e a
poesia (sama) desempenham, também, um papel importante na vida de um sufi.
Uma das técnicas utilizadas pelos sufis, a dhirk (recitação, repetição), consiste em se colocarem numa determinada posição
corporal e depois, seguindo um rosário de contas (subga), repetirem, milhares de vezes, fórmulas verbais contendo o nome de
Deus até atingirem o êxtase que lhes abre as portas dos mundos supra-sensíveis e dos seres espirituais.
Os sufis mais conhecidos são os derviches (do turco darwish), que significa pedinte, que constituem numerosas irmandades
com as suas próprias regras, crenças, ritos e métodos de iniciação; as mais conhecidas são a dos Qadiris, ou derviches
uivadores, fundada em 1165 A.D., a dos Rifais dos séculos XII e XII, que comem vidro e carvões incandescentes e engolem
espadas, e a dos Mevlevis, ou Maulawis, fundada pelo poeta e místico persa Jalal ad-Din Muhammad ar-Rum, a que pertencem
os famosos derviches rodopiantes, que utilizam a dança para atingirem o êxtase.
ccxvi
In Os Mouros Fatimidas e as Aparições de Fátima,. passim
ccxvii
Ibid. p. 349
ccxviii
Ibid. p. 98. Com base nesta obra, os chiitas do Irão, num comunicado ao Vaticano, terão reclamado, como seu, o
Santuário de Fátima (cf. Semanário de 7 de Junho de 1997, 2º caderno, p. 7)
ccxix
Fina d'Armada, Fátima, já cit., pp. 55 e seg.
ccxx
Fina d'Armada, Fátima, p. 58. Os espíritos estavam enganados; nos princípios de 1917 a paz ainda vinha longe.
ccxxi
Fina d'Armada, Fátima, p. 58.. A interpretação da autora pode estar correcta, sem dúvida, embora na altura os espíritas não
fossem alvo de especiais perseguições, ao contrário do que se iria verificar durante o Estado Novo. Mas o anúncio no Diário de
Notícias também poderia referir-se, por exemplo, ao amor de duas criaturas que esperavam que a guerra que a família lhes
fazia fosse terminar ...
ccxxii
Ibid. p. 59.
V – A minha versão dos acontecimentos
ccxxiii Ao leitor mais interessado sobre este assunto recomendo, vivamente, a obra fundamental de Max Heindel, The
Rosicrucian Cosmo Conception, da qual existem edições em português com o título Conceito Rosacruz do Cosmo.
ccxxiv Infelizmente não consegui obter mais informações sobre este templo.
ccxxv In A Meta Secreta dos Templários, pp. 47 a 68.
ccxxvi Id., nota 6 ao capítulo 4, p. 233.
ccxxvii Id. pp. 67 e 68.
ccxxviii Id. p. 67.
ccxxix Juan G. Atienza, A Meta Secreta dos Templários, p. 67.
ccxxx Id. p. 11.
ccxxxi As pinturas e as figuras esculpidas que hoje se vêem, são espúrias, tendo sido feitas cerca de trezentos anos mais tarde
apenas para agradar à Igreja Católica.
ccxxxii
In O Ouro dos Templários, Gisors ou Tomar?, pp.203 a 206.
ccxxxiii
Cit. por T. Fonseca em Fátima, pp. 209 e seg.
ccxxxiv
Cf. a Alegoria da Caverna de Platão, in A República, Livro VII, 514.
ccxxxv
Jean Chevalier e Alain Gheerbrant, Diccionaire des Symboles, entª Caverne, pp. 180 a 184.
ccxxxvi
René Guénon, O Rei do Mundo, pp. 79 e 80.
ccxxxvii
A. Santinho Cunha, A Simbologia das Plantas - Dos Antigos Mistérios à Maçonaria Actual, pp. 21 e 23.
ccxxxviii
Ibid.
ccxxxix
Jean Chevalier e Alain Gheerbrant Diccionaire des Symboles, entª Chêne, p. 221,
ccxl
Alguns destes mundos estão popularizados com outras designações, caso do Mundo dos Desejos, p. ex., mais conhecido
como Mundo Astral.
ccxli Os éteres que constituem esta região nada têm a ver com o produto laboratorial vulgarmente conhecido por éter.
ccxlii Max Heindel, The Rosicrucian Cosmo Conception, Cap I, pp. 24 a 55, passim.
ccxliii Se aplicarmos o célebre axioma hermético "O que está em cima é como o que está em baixo", poderemos dizer que o que
se passa com o Ego é como o que se passa com um homem vulgar, que viva nos trópicos e tenha de se deslocar a uma região
polar; inicia a viagem em camisa e calções, veste uma camisola e umas calças quando chega à zona temperada, mas ao atingir
a região polar tem de envergar um casacão e umas calças para a neve; no regresso, despe a roupa mais pesada, depois a mais
leve até que volta a casa de novo em camisa e calções.
ccxliv O corpo mental encontra-se, ainda, numa fase primária de constituição, pelo que será mais correcto designá-lo, apenas, por
mente.
ccxlv Esta actuação decorre durante a vida terrena e a fase em que, usando a linguagem vulgar, está morto.
ccxlvi Chakra é um termo sânscrito que significa roda.
ccxlvii O exemplo mas conhecido é-nos dado pelo chakra coronário, o vórtice da glândula pineal, cujo fulgor foi representado,
por pintores clarividentes, como uma auréola em torno da cabeça de santos, hoje obrigatória na iconografia vulgar.
ccxlviii Max Heindel, The Rosicrucian Cosmo Conception, pp. 56 a 86
ccxlix Este termo não deve ser confundido com o que foi usado pela Igreja Católica.
ccl Max Heindel, The Rosicrucian Cosmo-Conception, Cap III, pp. 87 a 133, passim.
ccli Max Heindel, Astrologia Científica Simplificada, p. 13.
cclii Max Heindel, The Rosicrucian Cosmo-Conception,. p. 53, Max Heindel, El Cuerpo Vital y El Cuerpo de Deseos,. p. 35,
etc.
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