as aparições da cova da iria - Fraternidade Rosacruz no Rio de ...
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Ain<strong>da</strong> <strong>no</strong> c<strong>as</strong>telo, os dois poços situados à entra<strong>da</strong> e à saí<strong>da</strong>, hoje qu<strong>as</strong>e aterrados, tinham uma<br />
finali<strong>da</strong><strong>de</strong> eminentemente iniciática. Da mesma natureza são <strong>as</strong> p<strong>as</strong>sagens subterrânes que ligam o<br />
c<strong>as</strong>telo à Igreja <strong>de</strong> S. João Baptista, santo padroeiro <strong>da</strong> or<strong>de</strong>m, e à Igreja <strong>de</strong> Santa Maria do Olival.<br />
A Igreja <strong>de</strong> S. João Baptista, <strong>de</strong> forma também octogonal, apresenta, na facha<strong>da</strong>, um baixo-relevo<br />
representando um cão, um leão e, ao centro, um Graal, relacionados, respectivamente, com Sirius, a<br />
principal estrela <strong>da</strong> constelação do Gran<strong>de</strong> Cão, com Régulus, <strong>da</strong> constelação do Leão, e com a<br />
constelação <strong>da</strong> Taça. Quanto à Igreja <strong>de</strong> Santa Maria do Olival, curioso é o facto <strong>de</strong> Gualdim Pais,<br />
falecido em 13 <strong>de</strong> Outubro <strong>de</strong> 1195, ter <strong>de</strong>sejado ser ali sepultado; acontece, porém, que o seu túmulo<br />
está vazio!<br />
Quanto ao Convento <strong>de</strong> Cristo, cuja arquitectura seguiu a linha cosmológica do c<strong>as</strong>telo, muito<br />
havia para dizer, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> o tratado <strong>de</strong> alquimia esculpido na sua porta manuelina, ao Hermes Trismegisto<br />
que se encontra na abóba<strong>da</strong> <strong>de</strong> uma salinha junto do refeitório, do olho <strong>de</strong> boi, observatório <strong>as</strong>tronómico<br />
e símbolo do ovo alquímico, às sal<strong>as</strong> <strong>de</strong> investigação que havia sob o claustro <strong>da</strong> Micha, etc.; não quero,<br />
porém, <strong>de</strong>sviar-me, ain<strong>da</strong> mais, do objectivo final que me propus alcançar, até porque julgo terem ficado<br />
suficientemente esclarecid<strong>as</strong> <strong>as</strong> razões que levaram Gualdim Pais a estabelecer a se<strong>de</strong> <strong>da</strong> Or<strong>de</strong>m do<br />
Templo em Tomar.<br />
Aparições <strong>da</strong> Virgem<br />
Fazendo jus ao interesse <strong>de</strong><strong>no</strong>tado pelos Templários por esta região, diz Frei Agostinho <strong>de</strong> Santa<br />
Maria, em Santuário Maria<strong>no</strong>, que a Virgem aparece por aqui <strong>de</strong>s<strong>de</strong> os tempos <strong>de</strong> D. Afonso Henriques e<br />
que só <strong>no</strong> concelho <strong>de</strong> Ourém foram <strong>de</strong>z <strong>as</strong> vezes que tal se verificou ccxxxiii .<br />
A última aparição anterior a 1917, terá ocorrido a meia dúzia <strong>de</strong> quilómetros <strong>da</strong> Cova <strong>da</strong> Iria, num<br />
ermo on<strong>de</strong> agora se ergue o Santuário <strong>de</strong> Nossa Senhora <strong>da</strong> Ortiga. Segundo uma pagela ali distribuí<strong>da</strong>,<br />
Nossa Senhora apareceu a uma pequena p<strong>as</strong>tora, que era mu<strong>da</strong>, e pediu-lhe uma ovelha; a criança sentiu a<br />
língua soltar-se e respon<strong>de</strong>u que <strong>iria</strong> pedir autorização ao pai. Este, ao ouvi-la falar, ficou muito admirado<br />
e disse-lhe para fazer tudo quanto Nossa Senhora pedisse, tendo esta dito que se construísse uma capela<br />
naquele local. O pai <strong>da</strong> pequena p<strong>as</strong>tora, ao visitar o sítio <strong>da</strong> aparição, encontrou, entre <strong>as</strong> ortig<strong>as</strong>, uma<br />
imagem <strong>da</strong> Virgem que levou para o C<strong>as</strong>al <strong>de</strong> Santa Maria, on<strong>de</strong> vivia, m<strong>as</strong> a imagem <strong>de</strong>sapareceu para<br />
ser encontra<strong>da</strong>, <strong>de</strong>pois, <strong>no</strong>vamente entre <strong>as</strong> ortig<strong>as</strong>. Ali foi construí<strong>da</strong> uma pequena capela, mais tar<strong>de</strong><br />
amplia<strong>da</strong>, à qual o Papa Pio VII, em 1801, conce<strong>de</strong>u jubileu a ganhar <strong>no</strong> primeiro domingo <strong>de</strong> Julho <strong>de</strong><br />
ca<strong>da</strong> a<strong>no</strong>, altura em que o local, apesar <strong>de</strong> praticamente <strong>de</strong>serto, é muito concorrido pel<strong>as</strong> gentes d<strong>as</strong><br />
redon<strong>de</strong>z<strong>as</strong> m<strong>as</strong> ig<strong>no</strong>rado <strong>da</strong> maioria dos peregri<strong>no</strong>s que <strong>de</strong>man<strong>da</strong>m a Cova <strong>da</strong> Iria.<br />
A última aparição <strong>de</strong>pois <strong>de</strong> 1917, ter-se-á verificado também a poucos quilómetros <strong>de</strong> Fátima, na<br />
La<strong>de</strong>ira do Pinheiro, e teve como protagonista terrena Maria <strong>da</strong> Conceição Men<strong>de</strong>s Horta, uma al<strong>de</strong>ã<br />
n<strong>as</strong>ci<strong>da</strong> em 1930, em Riachos, ti<strong>da</strong>, por quem a conheceu na juventu<strong>de</strong>, como traquina, preguiçosa, m<strong>as</strong><br />
muito esperta.<br />
Tudo terá começado na déca<strong>da</strong> <strong>de</strong> sessenta, quando uma imagem do Senhor dos P<strong>as</strong>sos, que havia<br />
na igreja do hospital on<strong>de</strong> a Maria <strong>da</strong> Conceição disse ter estado interna<strong>da</strong> com leucemia, lhe fez um sinal<br />
<strong>de</strong> que seria cura<strong>da</strong>, o que efectivamente terá sucedido. Quando voltou para c<strong>as</strong>a <strong>no</strong> sítio <strong>da</strong> La<strong>de</strong>ira do<br />
Pinheiro, apareceram-lhe estigm<strong>as</strong> em forma <strong>de</strong> cruz na testa, peito e pern<strong>as</strong>; <strong>de</strong>pois, foi Nossa Senhora,<br />
Jesus Cristo e outros santos e anjos que começaram a aparecer-lhe sobre uma azinheira e a falar com ela.<br />
Perante tais maravilh<strong>as</strong>, a La<strong>de</strong>ira do Pinheiro em breve p<strong>as</strong>sou a ser um local <strong>de</strong> culto, frequentado, não<br />
só por crentes e curiosos, como também por sacerdotes católicos que ali se <strong>de</strong>slocavam para celebrar a<br />
Santa Eucaristia, conforme está documentado num álbum <strong>de</strong> fotografi<strong>as</strong>.<br />
Afirmando-se representante <strong>de</strong> Nossa Senhora na Terra, Maria <strong>da</strong> Conceição preten<strong>de</strong>u que o seu<br />
culto fosse oficialmente reconhecido, para o que conseguiu ser recebi<strong>da</strong> pelo Car<strong>de</strong>al Cerejeira. As su<strong>as</strong><br />
diligênci<strong>as</strong>, porém, não foram bem sucedid<strong>as</strong>: o car<strong>de</strong>al te-la-á esbofeteado, <strong>de</strong>sconhecendo-se <strong>as</strong> caus<strong>as</strong><br />
<strong>de</strong> tão inusita<strong>da</strong> e surpreen<strong>de</strong>nte atitu<strong>de</strong>, e a Igreja moveu-lhe uma feroz perseguição: uma força <strong>da</strong> GNR<br />
impediu, durante 10 a<strong>no</strong>s, o acesso ao local e em 1966 a Santa <strong>da</strong> La<strong>de</strong>ira esteve interna<strong>da</strong> um mês <strong>no</strong><br />
Hospital Júlio <strong>de</strong> Matos com o diagnóstico <strong>de</strong> neurose do tipo histérico.<br />
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