as aparições da cova da iria - Fraternidade Rosacruz no Rio de ...

Deus a assistência do Divino Espírito Santo que [sente] sugerindo- [lhe] o que [deve] escrever ou
dizer” cxxxi .
A Irmã Lúcia viveu cinquenta e sete anos no Carmelo de Santa Teresa, em Coimbra, onde dividia
o seu tempo entre a oração e a meditação, pequenas tarefas, leitura e correspondência e tinha na sua cela
um computador ! cxxxii
Desta correspondência não podemos deixar de referir três cartas extraordinárias: uma, enviada a
Américo Tomás, pedia que proibisse o uso de fatos de banho curtos, por ofenderem a Virgem; outra,
dirigida ao Cardeal Cerejeira, recomendava “que abolisse em Portugal as festas profanas nos dias do
Carnaval, porque N. Senhor desejava-as substituídas por orações e sacrifícios e preces públicas pelas
ruas ” cxxxiii ; a última, endereçada em 1971 a Marcelo Caetano, pedia que se legislasse no sentido de ser
obrigatória a modéstia no trajar, sobretudo da mulher, a qual não poderia vestir como os homens, usar
roupas transparentes, saias acima do joelho, ou decotes abaixo da clavícula mais de três centímetros, e
que estas disposições fossem extensivas a todas as estrangeiras que viessem a Portugal ! cxxxiv
Jacinta
A Irmã Lúcia retrata-a, nas Memórias, como uma criança sensível, de alma delicada, cheia de
amor a Cristo Crucificado, sempre desejosa de se sacrificar pela conversão dos pecadores; dava a sua
merenda às ovelhas ou aos pobres; se tinha sede, não bebia por intenção dos pecadores, mas se o fazia,
então preferia água suja e salobra à pura e fresca; gostava que os pais lhe batessem; se lhe doía a cabeça,
sentia-se feliz porque podia oferecer esse sacrifício pelos pecadores; se tinha dores no peito, não se
queixava para sofrer pela conversão dos pecadores, etc. cxxxv
Para além das vezes que, em 1917, terá visto, sozinha, a Senhora, a Irmã Lúcia diz que a prima
recebeu a visita de Nossa Senhora outras três vezes. A primeira foi em sua casa, estavam já ela e o irmão
doentes; Nossa Senhora disse-lhe que em breve viria buscar o Francisco para o céu e perguntou-lhe “se
queria ainda converter mais pecadores”; a pobre criança disse logo que sim e a piedosa visitante
informou-a de que iria para um hospital cxxxvi , que iria sofrer muito e “que sofresse pela conversão dos
pecadores, em reparação dos pecados contra o Imaculado Coração de Maria e por amor de Jesus” Na
segunda visita, também em sua casa, Nossa Senhora anunciou-lhe “novas cruzes e sacrifícios” e,
certamente para a animar, informou-a de que iria para Lisboa, para outro hospital, que não tornaria a ver
a Lúcia nem os pais e que, depois de sofrer muito, morreria sozinha! A última visita teve lugar já no
Hospital de D. Estefânia e serviu, apenas, para Nossa Senhora informar a desgraçada criança da hora e
dia em que iria morrer ! cxxxvii
Um parêntesis para um desabafo - é de todo inconcebível que, em pleno sec. XX, ainda pudesse
haver na Igreja Católica quem fosse capaz, não só de imaginar tamanhas atrocidades, mas de as atribuir à
chamada Mãe de Deus; porém, ainda mais inconcebível é a própria Igreja, pelo imprimatur de um dos
seus prelados, sancionar tais monstruosidades!
Jacinta teve outras visões. Viu o Papa numa casa muito grande, de joelhos, a chorar, enquanto no
exterior uma multidão o insultava e apedrejava; mais tarde viu estradas, caminhos e campos cheios de
gente a chorar, com fome e o Papa a rezar numa igreja, diante do Imaculado Coração de Maria cxxxviii .
Mas Jacinta teve, também, os seus “segredos”. Diz monsenhor José Geraldes Freire em O Segredo
de Fátima, que a criança, quando esteve em Lisboa, fez duas recomendações urgentes em nome de Nosso
Senhor, uma à Madre Godinho, directora do Orfanato de Nossa Senhora dos Milagres, onde esteve até
baixar ao Hospital de D. Estefânia, e outra ao Cónego Formigão. Na primeira, Jacinta pedia à religiosa
que dissesse ao Papa “que o mundo [estava] agitado, e que Nossa Senhora já não [podia] conter o braço
do seu Amado Filho, muito ofendido pelos pecados que se [faziam] no mundo; mas se o mundo resolvesse
ainda fazer penitência, Ela ainda lhe viria a valer, mas no caso contrário, o castigo cairia infalivelmente
sobre ele, por ter faltado à obediência ao Santo Padre” cxxxix .Na segunda, alertava para o facto de
“Nosso Senhor [estar] profundamente indignado com os pecados e crimes que se [cometiam] em
Portugal. Por isso, um terrível cataclismo de ordem social [ameaçava] o nosso País e principalmente a
cidade de Lisboa. [Desencadear-se-ia] (…) uma guerra civil de carácter anarquista ou comunista,
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