A memória ao alcance das mãos

Dona Neuza conta suas histórias ao museu há 13 anos
O que lembro tenho
“Mais lembranças tenho eu do que todos os homens
tiveram desde que o mundo é mundo.” Assim se define
Irineo Funes, personagem do conto “Funes, o
Memorioso”, de Jorge Luis Borges, que narra a agonia
de um homem que se lembra de absolutamente tudo.
Se o esquecimento é uma defesa para que não enlouqueçamos
com nossas próprias memórias, não é por
esse receio que dona Neuza, depoente do museu há
mais de dez anos, deixa de relembrar suas histórias.
Neuza Guerreiro de Carvalho – “Neuza-com-zê-guerreiro-de-carvalho.
Gosto que escrevam completinho.
Meu nome é minha identidade” – tem 80 anos e conta
coisas de sua vida ao museu desde 1997. Ela começou
por causa de um presente de família: um diário do avô
de seu marido, datado de 1872, fez surgir a vontade
de escrever a história da família. “Fui escrevendo, escrevendo,
mas nunca me preocupei com o que aquilo
iria virar. Para mim, era só um registro que queria deixar
para os meus filhos.”
De 1997 pra cá, dona Neuza acumulou mais de 15 pastas
– “dessas grossonas, sabe?”, ela faz questão de frisar
– só sobre sua vida, sem contar a dos parentes todos,
entre avós, irmãos, primos e agregados: registros de
uma vida inteira passada a limpo. No Museu da Pessoa,
ela tem dezenas de textos transcritos, fotos, documentos
e um vídeo unitário sobre sua vida com duração de
quatro horas. Além de banco de dados da família, esse
material se transformou em documento de pesquisa
histórica: “Acabei me tornando um repositório de registros.
Por eles, dá para perceber quanto evoluiu ou involuiu
a sociedade”. Ela conta com os olhos brilhando
de satisfação que os netos, quando arrumam nova
namorada, vão fuçar as pastas para impressionar
a garota. “Sinto que eles têm orgulho.” O sentimento
é perfeitamente justificável, afinal,
quantas coisas durarão para além do
nosso esquecimento?
Dona Neuza afirma que não é saudosista – “As pessoas
dizem que antes era melhor. Era nada!” – e quando
questionada sobre o porquê de todo esse resgate ela
responde: “A identidade da gente fica reparada. É uma
maneira de eu me sentir enraizada”. E quando sugiro
que utilize as plataformas digitais para armazenar suas
histórias e livrar as tais 15 pastas do peso de uma vida
inteira ela é incisiva: “Prefiro manusear”.
Pode ser por necessidade, vontade, orgulho e – por
que não? – um pouquinho de medo que o homem
tenha criado diferentes maneiras de guardar suas
lembranças. Não importa se representadas por tampinhas
de garrafa amontoadas numa caixa de sapatos
ou por uma imensa indumentária de guerra preservada
em um museu, o homem é feito de tudo aquilo
que tem para lembrar.
Seja como for, o desejo de reter partes significativas
de um período histórico ou contexto social, ao menos
entre as paredes do Museu da Pessoa, continuará
resguardado nas sagas dos Josés, das Marias e dos
Raimundos de um Brasil que acontece todos os dias.
Não é por acaso que Riobaldo Tartarana, personagem
de Guimarães Rosa, atordoado com a urgência
de possuir sua própria história, diz, em um trecho de
Grande Sertão: Veredas: “O que lembro, tenho”. Essa frase
deixa escapar a ideia de que lembrança guardada
é posse e, além disso, não é melancolia de um passado
encerrado, mas uma memória contínua, uma
vida que se recobra na lembrança e, por isso mesmo,
é viva. Cada fato que compõe a história é um mundo
que revela outros mundos. Esse é o movimento que
faz o universo girar. Como diria dona Neuza, “a história
é uma coisa progressiva; enquanto eu não morrer, ela
vai continuar a ser escrita”.
Renata Penzani, 22 anos, é estudante do 3º ano do
curso de jornalismo da Universidade Estadual Paulista
(Unesp), em Bauru. Mantém o blog Furtacores em
furtacores.tumblr.com.
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