Veja o texto. - Comunidade Shalom
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11. TZAFUN (de Litzpon – esconder)<br />
Procura-se o Afikoman e quem encontrá-lo receberá um prêmio. Depois da<br />
sobremesa, distribui-se um pedaço de Afikoman para cada um. Come-se<br />
reclinado.<br />
Quebrar e esconder a matzá é um símbolo significativo do Seder. Tal como a matzá quebrada,<br />
nós somos incompletos. Tal como o pedaço maior escondido, reconhecemos que<br />
existem partes de nós que desconhecemos e que ainda estamos descobrindo para nos<br />
tornar inteiros.<br />
12. BARECH (de Brachá – bênção)<br />
Recita-se o Birkat HaMazon e a BÊNÇÃO sobre o terceiro<br />
cálice de vinho. Abaixo uma versão alternativa e abreviada do<br />
Birkat HaMazon:<br />
13. HALEL<br />
Brich Rachamana Malká De'Alma, Marei De'Hai Pitá<br />
Bendito sejas Deus, Rei do Universo, Criador deste pão.<br />
Abre-se a porta para o Eliahu HaNavi, recita-se os demais salmos do Halel e<br />
a BÊNÇÃO sobre o quarto cálice de vinho.<br />
Halel também é considerado como o conjunto de salmos que recitamos nas<br />
festas de peregrinação: Pessach, Shavuot e Sucot.<br />
No segundo Seder de Pessach começa a contagem do Omer, os 50 dias em<br />
que nos preparamos para receber a Torá, em Shavuot.<br />
O convite a Eliahu, profeta que anunciará a chegada da era messiânica, projeta a esperança<br />
de liberdade em um tempo futuro. Lembrar da história de Pessach, rememorar o<br />
passado não é suficiente, precisamos nos empenhar para atingir uma época em que<br />
todos sejam livres.<br />
14. NIRTZÁ (aceito, concluso)<br />
Para quem ainda tiver fôlego, há um conjunto de músicas a serem cantadas<br />
noite adentro.<br />
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SYLVIA MIELNIK / ACQUA ESTÚDIO GRÁFICO