Veja o texto. - Comunidade Shalom

No primeiro Seder de Pessach, recita-se também o Shehecheianu:
Baruch ata Adonai, Elohênu mélech haolam,
shehecheiánu vekiiemánu, vehiguiánu, lazeman hazé. AMEN
Bendito sejas Tu, Eterno, nosso Deus, Rei do Universo, que nos conservaste
em vida, nos amparaste e nos fizeste chegar a esta época festiva. AMÉN
2. URCHATZ (de Rachatz – lavagem)
Lavam-se as mãos, sem recitar a brachá, antes de comer o Carpás. Não convém
conversar entre o Urchatz e o Carpás.
Este gesto representa o ritual de purificação que precedia o ritual de sacrifício, da época
do Templo. A purificação nos ajuda a fazer a transição do mundano para o sagrado e a
preparar nossos ouvidos e mentes para rememorar a história de Pessach.
3. CARPÁS (vegetal)
Mergulha-se um dos vegetais em água salgada, recita-se a
brachá e reclina-se para comê-lo.
Este ritual é carregado de múltiplos significados: remete-nos aos aperitivos desfrutados
pelas pessoa livres na Antigüidade; o vegetal representa o renascimento das plantas, já
que Pessach é também conhecido como Chag Ha´Aviv (festa da primavera); e a água
salgada representa as lágrimas dos escravos.
Baruch ata Adonai, Elohênu mélech haolam, borê peri haadamá.
Bendito sejas Tu, Eterno, nosso Deus,
Rei do Universo, que criaste o fruto da terra.
4. IACHATZ (de Chetzi – metade)
A matzá de cima das três matzot é para a brachá do pão. A matzá de baixo
será usada mais adiante para o Korech. A matzá do meio será quebrada, em
silêncio, pelo maguid, em dois pedaços desiguais. O pedaço maior será
coberto com um guardanapo e escondido (Afikoman). O pedaço menor
deverá retornar para o meio das três matzot. Ele será comido com a matzá de
cima, depois das brachot motzi-matzá.