Sem título-10 - Arquivo Nacional

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R V O são 24%, sendo 83,5% de minas. Os angolas aparecem como 20% dos africanos libertos quitandeiros. Em seguida, a terceira “nação” é formada pelos benguelas (16%), que no total da população africana da cidade é a mais numerosa. Vemos ainda os moçambiques do outro lado da costa africana (14%). É bom destacar que a única “nação” cujas mulheres em esmagadora maioria são quitandeiras é a mina, o que não ocorre com os homens dessa “nação”, em grande quantidade carregadores. Na correlação entre homens e mulheres, estas perfazem 20 (32%) e os homens 42 (68%). A presença masculina é menor entre os vendedores de quitanda que no conjunto dos dados sobre libertos africanos presos na Detenção. Entramos, assim, num nicho ocupacional com forte presença feminina, que em Angola era totalmente ocupado por mulheres, de acordo com Selma Pantoja. 29 Consideramos também os conflitos que levaram quitandeiros de ambos os sexos à prisão (ver tabela 3). Aparentemente, africanos e africanas libertos têm padrões diferenciados de delinqüência. Os homens estão mais ligados a crimes como furto e roubo, enquanto as mulheres a conflitos para defender seus produtos ou sua integridade física. O delito de maior repetição, e que iguala os dois sexos, é a embriaguez, indicativo de que o consumo de álcool era grande no conjunto da população africana. Cerca Tabela abela 3 3 Motivos Motivos de de prisão prisão de de africanos africanos libertos libertos libertos vendedores vendedores de de quitandas, quitandas, 1860-1890 1860-1890 homens mulheres Desordem 12 4 Embriaguez 7 7 Feitiçaria 1 0 Entrada em casa alheia 1 0 Tentativa de homicídio 1 1 Ofensa física 1 0 Estar em “casa de dar fortuna” 1 0 Suspeita de furto 1 0 Usar farda de oficial 1 0 Vagabundo 12 4 Dar abrigo para escravo fugitivo 0 1 Furto 0 1 Praticar atos imorais 2 1 Uso de medicina ilegal 0 1 Gatuno 1 0 Total Total 42 20 Fonte: Livros de entrada da Casa de Detenção do Rio de Janeiro: 1860-1892. Arquivo Público Estadual. Acervo, Rio de Janeiro, v. 15, nº 2, p. 3-16, jul/dez 2002 - pág.11
A C E de 28,5% dos homens foram presos por desordem e outros 28,5% por vagabundos, perfazendo 57% da motivação de homens africanos libertos presos. Entre as mulheres destacam-se – além da embriaguez (35%) – as classificadas por desordem e vagabundas com 20% cada. Curiosamente, um quitandeiro foi preso por feitiçaria e uma quitandeira por “uso de medicina ilegal”, sem contar que duas minas foram presas por uso de “medicina ilegal” em 1883, o que indica uso de feitiçaria. 30 As quitandeiras eram Tabela abela 4 4 Locais Locais de de de prisão prisão de de de africanos africanos libertos libertos libertos vendedores vendedores de de de quitandas, quitandas, 1860-1890 1860-1890 Freguesias homens mulheres Candelária 1 0 Engenho Novo 1 0 Engenho Velho 2 1 Glória 3 2 Santana 14 7 Sacramento 11 7 São José 4 1 Santa Rita 3 0 Espírito Santo 1 1 Santo Antônio 1 1 Indeterminado 1 1 Total Total 42 20 Fonte: Livros de entrada da Casa de Detenção do Rio de Janeiro: 1860-1892. Arquivo Público Estadual. pág.12, jul/dez 2002 igualmente conhecidas como mestras no manejo de folhas para uso mágico religioso. 31 Quanto aos locais de prisão, a freguesia de Santana é claramente o local onde se reúnem os africanos quitandeiros no Rio do final do século XIX. Entre os homens, aquela vasta região parece ser de predileção, enquanto as mulheres têm forte atração pela freguesia do Santíssimo Sacramento, coração da cidade velha. Qual o motivo? Na primeira metade do século XIX aquela era a área com maior concentração de moradores Tabela abela 5 5 5 Freguesias Freguesias de de moradia moradia de de africanos africanos libertos libertos vendedores vendedores vendedores de de quitandas, quitandas, 1860-1890 1860-1890 Freguesias homens mulheres Candelária 2 1 Engenho Novo 1 0 Engenho Velho 0 0 Glória 2 2 Santana 16 9 Sacramento 7 3 São José 2 1 Santa Rita 5 1 Espírito Santo 0 0 Santo Antônio 0 1 Indeterminado 0 2 Total Total 42 20 Fonte: Livros de entrada da Casa de Detenção do Rio de Janeiro: 1860-1892. Arquivo Público Estadual.
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