Encarnação, Infância e Nascimento de Jesus

ao contrário, os que se descuidam de reclamar o socorro divino,
especialmente nas tentações carnais, sucumbem miseravelmente
e se perdem. Eles dizem, desculpando-se, que são
de carne, que são fracos. Mas como pode desculpá-los a sua
fraqueza? Para terem a força que lhes falta, bastar-lhes-ia recorrer
a Jesus Cristo e invocar com confiança o seu santíssimo
nome, e eles não o querem fazer! Que desculpa teria quem se
queixasse de ser vencido pelo inimigo, se, sendo-lhe apresentadas
as armas de defesa, as tivesse rejeitado e desprezado?
Se quisesse alegar a sua fraqueza, fácil seria confundi-lo dizendo:
Já que conhecias a tua fraqueza, por que não quiseste
servir-te das armas que te ofereciam?
O demônio, diz S. Agostinho, foi acorrentado por Jesus
Cristo; ele pode ladrar, mas só pode morder a quem quer ser
mordido; é preciso ser bem insensato, acrescente o Santo Doutor,
para se deixar morder por um cão preso à corrente, pois o
demônio pode solicitar-nos, mas não forçar-nos a consentir no
mal. Ele diz ainda alhures que nosso Redentor nos deixou todos
os remédios necessários à nossa cura, e que todos os que
morrem, por não seguirem as prescrições do médico, devem
atribuir a si mesmo a sua morte.
Quem se une a Jesus Cristo não é fraco, mas se torna forte
pela força de Jesus. Esse bom Mestre, ensina-nos S. Agostinho,
não só nos exorta a combater, mas nos ajuda também a
vencer; se nos faltam as forças, vem em nosso socorro, e Ele
mesmo nos coroa após a vitória. Isaías predisse que o coxo
saltaria como o veado, isto quer dizer que, pelos méritos do
Salvador, quem de si mesmo não possui força de dar um passo,
se torna capaz de galgar as montanhas com a maior facilidade.
Predisse que fontes abundantes jorrariam do solo mais
árido, isto é, que as almas estéreis, que não produziam nenhum
bem, se tornariam fecundas em virtudes. Predisse que,
onde moravam os dragões, nasceria a verdura da cana e do
junco, isto é, que os corações mais viciados, em que habitavam
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