Encarnação, Infância e Nascimento de Jesus

me somente o castigo de viver sem o vosso amor: fazei que
vos ame e disponde de mim como vos aprouver.
Ó Maria, meu refúgio e minha consolação, recomendai-me
a vosso divino Filho: a sua morte e a vossa intercessão são
todas as minhas esperanças.
MEDITAÇÃO IX.
Dilexit nos et tradidit semetipsum pro nobis.
Ele nos amou e se entrou por nós (Ef 5,2).
Considera que o Verbo eterno é Deus, o Ser infinitamente
feliz em si mesmo, de sorte que não podia ser maior a sua felicidade:
a salvação de todos os homens não podia aumentá-la
nem diminuí-la; e não obstante Ele tanto fez e padeceu para
salvar a nós, miseráveis vermes, que não podia fazer nem padecer
mais, diz S. Tomás, se a sua felicidade dependesse da
do homem. E de fato, se Jesus Cristo não tivesse podido ser
feliz sem remir-nos, como poderia humilhar-se mais do que se
humilhou, chegando a tomar sobre si as nossas enfermidades,
os abaixamentos da infância, as misérias da vida humana, e
uma morte tão cruel e ignominiosa?
Só um Deus era capaz de amar-nos com tal excesso, a
nós miseráveis pecadores, tão indignos de amor. Se Jesus
Cristo, diz um piedoso autor, nos permitisse pedir-lhe as maiores
provas de seu amor, quem jamais ousaria pedir-lhe que se
fizesse criança como nós, se revestisse de todas as nossas
misérias, se tornasse o mais pobre, o mais desprezado e o
mais maltratado de todos os homens, até a morrer pela mão
dos carrascos e à força de tormentos num patíbulo infame,
amaldiçoado e abandonado por todos, mesmo por seu Pai eterno
que abandonou o Filho para não nos abandonar em nossa
ruína?
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