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Encarnação, Infância e Nascimento de Jesus

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dos. Recebei-me, pois, meu Pai, por amor <strong>de</strong> <strong>Jesus</strong> Cristo. Arrependo-me<br />

<strong>de</strong> vos haver ultrajado. Pequei contra o céu e contra<br />

vós, já não sou digno <strong>de</strong> ser chamado vosso filho; não mereço<br />

perdão, mas <strong>Jesus</strong> merece que o atendais. Ele pediu por<br />

mim na cruz, dizendo: Pai, perdoai-lhes; e agora ainda no céu<br />

vos pe<strong>de</strong> me recebais no número dos vossos filhos. Recebei<br />

este filho ingrato, que vos <strong>de</strong>ixou outrora, mas que hoje se torna<br />

a vós resolvido a amar-vos. Sim, meu Pai, eu amo e quero<br />

amar-vos sempre. Ah! Pai amável, conhecendo agora o amor<br />

que me ten<strong>de</strong>s e a paciência com que me ten<strong>de</strong>s esperado durante<br />

tantos anos, não posso mais viver sem vos amar. Dai-me<br />

um gran<strong>de</strong> amor que me faça chorar incessantemente as minhas<br />

ofensas para com um Pai tão bom; fazei que eu arda<br />

sempre <strong>de</strong> amor por vós, que sois um Pai tão amante. Ó meu<br />

Pai, amo-vos, amo-vos, amo-vos.<br />

Ó Maria, Deus é meu Pai, e vós sois a minha Mãe. Vós<br />

po<strong>de</strong>is tudo junto <strong>de</strong> Deus: obten<strong>de</strong>-me seu santo amor e a<br />

santa perseverança.<br />

MEDITAÇÃO VII.<br />

Deus Filium suum mittens in similitudinem<br />

carnis peccati, et <strong>de</strong> peccato damnavit peccatum in carne.<br />

Deus enviou seu Filho em carne semelhante à do pecado,<br />

por causa do pecado con<strong>de</strong>nou o pecado na carne (Rm<br />

8,3).<br />

Consi<strong>de</strong>ra a que estado <strong>de</strong> humilhação o Filho <strong>de</strong> Deus se<br />

quis abaixar. Ele não quis somente tomar a forma <strong>de</strong> escravo,<br />

mas também a <strong>de</strong> pecador: In similitudinem carnis peccati; o<br />

que fez S. Bernardo dizer: “<strong>Jesus</strong> Cristo não se contentou <strong>de</strong><br />

tomar a condição <strong>de</strong> servo para ser sujeito a outrem, Ele que<br />

era o Senhor <strong>de</strong> todos; mas quis tomar a forma <strong>de</strong> servo culpa-<br />

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