Encarnação, Infância e Nascimento de Jesus

tocante exclamação dum piedoso autor: “Ó meu Jesus, quanto
vos custou o serdes Jesus, isto é, meu Salvador!”
S. Mateus narra, falando da crucifixão de Nosso Senhor,
que lhe puseram sobre a cabeça a inscrição: Aqui está Jesus, o
Rei dos Judeus. O Padre eterno, pois, quis que na cruz em que
morreu nosso Redentor, se lesse o nome de Jesus, isto é, de
Salvador do mundo. Por essa inscrição Pilatos não pretendia
declarar Jesus Cristo culpado por se arrogar o título de rei, como
o acusavam os judeus, pois não se incomodou com a acusação,
reconheceu a inocência dele e protestou não querer ter
a parte na sua morte: Eu sou inocente do sangue deste justo.
Por que então lhe dá o título de rei? Porque essa foi a vontade
de Deus que nos quis com isso dizer: Ó homens, sabeis porque
morre este inocente que é o meu Filho? morre porque é o vosso
Salvador; morre, esse divino Pastor, e morre no madeiro
infame para salvar a vós suas ovelhas.
Eis uma razão a mais por que nos Cânticos o nome do
Senhor é chamado óleo derramado; esse nome, diz S. Bernardo,
significa “a efusão da divindade”. Na obra da nossa redenção
Deus levou o seu amor por nós até dar-se e comunicar-se
a nós sem reserva: Ele nos amou e entregou-se por nós. Para
poder comunicar-se a nós, tomou sobre si, diz Isaías, as penas
que tínhamos de sofrer. Pelo quirógrafo que foi afixado à cruz
quis Ele, diz S. Cirilo de Alexandria, apagar a sentença de morte
lavrada contra nós pecadores. É precisamente isso que nos
ensina o apóstolo com as palavras: Cancelou o quirógrafo do
decreto que nos era desfavorável, que era contra nós, e o aboliu
inteiramente encravando-o na cruz. Em fim nosso amoroso
Redentor quis subtrair-nos à maldição que mereceramos, e por
isso atirou sobre sua cabeça as maldições divinas, carregandose
de todos os nossos pecados: Cristo remiu-nos da maldição
da lei, feito ele mesmo maldição por nós.
Assim, quando uma alma fiel pronuncia o nome de Jesus e
se recorda do que o Senhor fez para salvá-la, é impossível que
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