Política cultural na Bahia: o caso do Fazcultura - Universidade ...

(1991). No rastro dessas transformações, há que se mencionar o impressionante avanço das
indústrias culturais que, imbuídas na lógica predominante da acumulação flexível do capital,
se transformaram numa das principais instituições que organizam a esfera da cultura na
contemporaneidade e que alimentam o incessante processo de mundialização dos bens
culturais e de informação aos quatro cantos do planeta.
A emergência de “uma cultura internacional-popular”, para usar uma expressão cara a
Renato Ortiz(2000), fruto da construção de símbolos transnacionais durante décadas
contribuiu para a reestruturação das identidades frente ao intenso processo de debilitação dos
territórios nacionais. Se antes a noção de identidade cultural era referenciada prioritariamente
à idéia de pertencimento a uma determinada nação, classe, gênero ou etnia, diante do frenético
processo de mundialização da cultura, essas fidelidades são redimensionadas pelo
atravessamento de acirrados fluxos transnacionais de capitais, mercadorias e pessoas. Esse
novo contexto põe em xeque a viabilidade de construir projetos nacionais totalizadores,
baseados apenas em referentes tradicionais de identidade, confinados às fronteiras de uma
determinada nação – o que não implica, contudo, numa simples eliminação dos Estados-
nação, já que ainda cumprem um papel fundamental na cena mundial e sua memória e suas
agências se apresentam como elementos dinamizadores das constantes “invenções” e
“reinvenções” da cultura popular (FARIAS, 2000, p.41). No entanto, em meio aos processos
de transnacionalização do comércio de bens simbólicos e das novas tecnologias de
comunicação e transporte, que possibilitam a interconexão entre diferentes culturas, as nações
acabam por se converter “em cenários multideterminados, onde diversos sistemas culturais se
interpenetram e se cruzam”(CANCLINI, 2001, p.166).
O Brasil será também atravessado por esse feixe de mudanças estruturais que ocorrem
numa dimensão transnacional. Aliás, no plano nacional, essas transformações já vinham
sendo gestadas no interior mesmo do projeto político dos militares, quando o Estado se
reveste do papel de agente da modernização do país ao permitir a consolidação do capitalismo
através de uma nítida interdependência com os setores privados da economia. No entanto,
com o fim da ditadura militar e a com a inserção do Brasil nessa nova ordem econômica
mundial, regularizada mais intensamente pelo processo de internacionalização do capital,
alguns projetos políticos, antes em vigência na experiência de governos autoritários, como a
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