Política cultural na Bahia: o caso do Fazcultura - Universidade ...

urbano, o turismo vai atuar como importante vetor para o remapeamento na paisagem das
cidades – processo hoje verificado em diversos centros urbanos e que assinala a relevância
que as atividades terciárias vêm ocupando no cenário econômico global.
O fato de o turismo cultural representar hoje uma das ramificações do setor turístico que
mais ganham destaque ilustra bem os matizes desse processo. Dadas da Organização Mundial
do Turismo revelam que 53% dos milhões de turistas em circulação pelo mundo optam por
destinos culturais (REIS, 2003). O coeficiente revela a faceta mais interessante desse
fenômeno: o turismo cultural torna-se o canal privilegiado que materializa a tendência
atualmente em voga, a saber: uma demanda cada vez maior por bens imateriais, associados à
ênfase na diferenciação simbólica, ou seja, na busca pela afirmação da identidade cultural.
Dessa forma, a atividade turística voltada para o consumo cultural comparece como um
veículo que evidencia o lugar central que a cultura ocupa na experiência social contemporânea
como elemento mediador entre o universal e o singular, entre o global e o local.
Os processos de “revitalização” dos sítios históricos dos grandes centros urbanos e a
proliferação do comércio de bens simbólicos classificados como de produção da cultura
popular, por exemplo, acabam por se constituir em sintomas dessa demanda contemporânea.
Na esteira dessa corrente, singularidades e tradições dos locais são acionadas como símbolos
de diferenciação, seja pelas agências estatais que implementam políticas cada vez mais
sintonizadas a essa tendência, seja pelos conglomerados econômicos ocupados em produzir e
comercializar bens culturais, acabando por tornar-se fatores do próprio desenvolvimento das
cidades. Na medida em que promove a inscrição das culturas tradicionais ao circuito
transnacional de comercialização dos bens simbólicos e de diversão, o entretenimento-turismo
comparece como sistema estruturante das condições de produção e consumo de lazer,
comportando-se como esfera constitutiva da experiência cultural da condição moderna
(FARIAS, 2001).
Como veremos mais detidamente na terceira seção, a política de modernização cultural e
turística implementada pelo governo carlista na última década alinha-se a essa tendência
quando, por exemplo, promove, numa dimensão de espetacularidade, festividades como o
carnaval, ou ainda quando realiza programas de revitalização de sítios históricos e de reforma
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