Política cultural na Bahia: o caso do Fazcultura - Universidade ...

suas práticas e experiências simbólicas, mas não a ponto de considerar tais metamorfoses
como indicadoras do esfacelamento da sua autonomia. O autor reconhece o fenômeno da
reconfiguração institucional pela qual está passando o campo da produção cultural
contemporânea, quando, por exemplo, considera as ingerências de agentes estatais ou de
conglomerados econômicos no tecido da organização da cultura como mais um sinal do
redirecionamento “de padrão de gestão” que vem ocorrendo no interior da própria dinâmica
do campo cultural.
Seguindo ainda seu raciocínio, tal tendência reflete uma mudança no equilíbrio da
balança de poder em que “o plano de circulação de caráter vulgar” parece ganhar mais acento
do que a produção restrita. Sob esta óptica Farias (2001) justifica o processo de
desvanecimento das fronteiras de gosto e de valor no que se refere tanto à produção como ao
consumo de bens simbólicos na contemporaneidade.
Mike Featherstone (1995, 1996) é também um autor que irá considerar as
transformações ocorridas nas interdependências entre os agentes e as mudanças de equilíbrio,
na balança de poder daí decorrentes, como um sintoma para a nova conformação da esfera
cultural na contemporaneidade. O autor faz questão de chamar atenção para as mediações,
cada vez mais imbricadas, entre economia e cultura, buscando focalizar “as atividades dos
especialistas e intermediários da cultura e a expansão dos públicos de toda uma nova gama de
bens culturais” (FEATHERSTONE,1996, p.107). Imputando à cultura de consumo o papel de
grande desestabilizadora das hierarquias simbólicas calcificadas na modernidade,
Featherstone vai tentar compreender o modelo desenvolvimentista da pós-modernidade a
partir dos remanejamentos institucionais que se estabelecem com o advento da superprodução
de bens culturais, propiciado pela gigantesca máquina da industrialização da cultura.
Na mesma linha conceitual, o autor sugere ainda que o processo de mudança que vem
ocorrendo na cultura contemporânea (o advento do pós-modernismo) seja investigado “em
termos de processos em curso no âmbito da dinâmica das relações intergrupais”, procurando
reconhecer quem são os produtores e transmissores dos bens simbólicos, de que forma é
intensificado o intercâmbio entre esses agentes e como se dão suas práticas
(FEATHERSTONE,1995, p.58-59). No argumento de sua tese, o autor infere que a autonomia
da esfera da produção simbólica e seu crescente destaque no âmbito das sociedades
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