Política cultural na Bahia: o caso do Fazcultura - Universidade ...

movimento do campo artístico em direção a sua autonomização: a deflagração de um mercado
de bens simbólicos.
Neste sentido, para Bourdieu, a formação de um mercado específico, movido pelo jogo
que se conforma em torno dos capitais que lhes são próprios (o capital simbólico, cultural e os
capitais específicos), passa a ser um elemento revelador da dinâmica da constituição de um
campo social específico. Quem ressalta essa tese do sociólogo francês é sua comentadora,
Alicia Gutierrez: “El surgimiento del mercado especifico señala el surgimiento del campo
específico, com sus posiciones y sus relaciones entre posiciones. Podría decirse entonces que
al mayor desarrollo del mercado propio, mayor autonomía del campo respecto a los demás”
(GUTIERREZ, 1994, p.42). Sendo assim, o sentido das obras produzidas bem como as
práticas dos seus produtores, os artistas, estão diretamente implicados por esta complexa rede
de relações que se estabelece entre os diferentes agentes que compõem o sistema de produção
e circulação das obras.
É nessa dinâmica, então, que se estabelece o processo de autonomização do campo
intelectual e artístico, marcado por certa peculiaridade que lhe distingue, a saber: um campo
que tem por atividade a prática artística – caracterizada sobretudo pelo seu valor ontológico,
calcado na criação livre e “desinteressada”, irredutível às necessidades “vulgares” da
economia –, vê-se constrangido na sua constituição justamente ao surgimento de um mercado
de arte. Paradoxalmente, será a formação de um mercado específico de bens simbólicos que
possibilitará a irredutibilidade da obra de arte ao estatuto de mercadoria, e, por conseqüência,
o surgimento de uma teoria pura da arte. Nas próprias palavras do autor,
No momento em se constitui um mercado da obra de arte, os escritores e
artistas têm a possibilidade de afirmar – por via de um paradoxo aparente –
ao mesmo tempo, em suas práticas e nas representações que possuem de sua
prática, a irredutibilidade da obra de arte ao estatuto de simples mercadoria,
e também, a singularidade da condição intelectual e artística. (...) Tudo leva
a crer que a constituição da obra de arte como mercadoria e a aparição,
devido aos progressos da divisão do trabalho, de uma categoria de
produtores de bens simbólicos especificamente destinados ao mercado,
propiciaram condições favoráveis a uma teoria pura da arte - da arte
enquanto tal -, instaurando uma dissociabilidade entre a arte como simples
mercadoria e arte como pura significação (BOURDIEU, 2001, p.103).
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